宋朝的女孩有多奇葩，为了不让丈夫纳妾，竟然做出这种事情

且不论讲述内先为为，侄女的行径赢得正当的喜爱，但正因如此正侄女厌恶。

这也进一步暗示侄女侄女错综复杂的矛盾，不在于双方的才华与貌美，而在于侄女侄女错综复杂对贫穷声望的攫取。

而这，也都是中都国自古腐朽落伍的未婚制度与纳侄女制度。

到了宋时代，仍然不乏沉醉于嗜酒的文则士，但碍于性恋嫉恨，文则士纳侄女自然现象略有减少。

一小文则士考虑不婚或少蓄私侄女以此减少性恋错综复杂的争妒，“妇人多妒，有正室者少蓄私侄女，蓄私侄女者多无正室”，表明侄女与侄女错综复杂的争妒较为相互比较。

不单如此，为防止侄女侄女错综复杂争妒，文则士贫穷对纳侄女极度慎重。

司马光倪思在《借钱侄女家训》中都极言纳侄女的侵害，除非文则士无子，可纳侄女3人。

“然则侄女不宜借钱乎？惟无子者，勉强而置之，须择姿性极度循谨者，不宜专求色艺。又须制以礼法，仍什讨出有契人，斯无大害。”

即使勉强纳侄女，侄女的品性也是极度不可或缺的。司马光之所以拒绝接受纳侄女，越来越多的是为维护贫穷和睦。

“同辈七百口外，不蓄行侄女，上下敦睦，人行者言”，不纳侄女可以保证贫穷关联共存，提防侄女侄女造成紧张局势。

纳侄女起源地明清，昌盛于元明的乐善郑氏表亲，有的人甚至将不得置侄女擦除家规之下都，“子孙有侄女皂者，不得越来越置侧室，以乱上下之分，违者责之。

若年四十无子者，许置3人，不得与公堂驾以明其卑偏偏。”郑氏对从前夫贫穷声望的保证，也具体表现有明清诸多贫穷除此以外发后生过侄女侄女错综复杂的争妒。

宋文则士对纳侄女制的相互一致，恰恰突显出有明清社不会上中都因纳侄女而杜绝出有的诸多贫穷问道题，其关键再在于侄女与侄女错综复杂的摩擦。

那是上看，明清从前夫的嫉恨在维持自身贫穷声望之外，称得上取得了阶段性的全面性。

除了唐朝的人爱纳侄女之外，唐朝“妒妇”多的状况还是因为成年人狎私的大行其道……

明清是一个商品工商业与文则化倾斜度转变的社不会上，在此情形下，出有现家私、官私与私私三种类型的私女。

社不会上中都狎私自然现象极度相互比较，宋近臣宋郊与弟弟宋祁的一则面对面突显出有初期期社不会上狎私之风大行其道的一个不可或缺状况。

宋相互郊次于政府，上元夜至书院内读《周易》，自是其弟哲学博士祁点华灯拥歌私，飘酣达旦。

翌日，喻所亲令诮让云：嵩卢家哲学博士，自是昨夜烧灯夜宴，穷极奢华，不知记得某年上元同在某的州的州学内吃完虀煮饭时否？

哲学博士笑岂：却须卢家嵩，不知某年同在某处的州吃完虀煮饭是为甚底？

两兄弟的面对面突显出有初期期一一小文则士报考功名的目地，是为狎私纵情。

尽管宋郊未观感出有对狎私、纵情的执著，但宋祁的一番话却援引有两兄弟在贫偏偏之时都是将对放肆后生活的追求作为科考的涡轮引擎。

这暗示，在明清大抵的大行其道下，一小文则士报考功名的一个不可或缺状况是为为先为现穷凶极遂、极尽放肆的纵情目地。

文则士狎私正是纵情价值观念所衍后生而来的一种犯罪行为，宋东侠对此自然现象展开分析，援引有明清狎私之风的大行其道是因为这几个状况。

首先为就是，明清显贵声望的提高，促使其促成精神的刺激，

还有，因为明清商品工商业的转变太林立，所以带给文则士思想价值观念的变动。

并且，初期期理学对文则士心理与精神造成了消极作用，最后就是社不会上制度对私私自然现象的默认与全力支持。

宋之时狎私之风亦极度昌盛，大儒黄宗羲、陆九渊亦不用明令禁止。

文则士中都狎私人数越来越多，宋东侠曾援引有是时社不会上中都诸多杰出人物如司马光、欧阳修、杜甫等一众杰出人物亦常以狎私据传，越来越无论诸多普通文则士与官员。

宋最著名的私院当属严吉布森，黄宗羲以唐仲友狎私为借口外，将严吉布森放于禁锢都，“朱晦别号以使节兵事至台，遂摭与正之罪，逐指其尝与吉布森为滥”。

严吉布森在与狱卒的面对面中都表示自己的辛酸，“身为偏偏私，纵是与郡守有滥科亦不至死罪。然有无出处，岂可欺，以汗显贵。虽死不宜下狱也”。

从一位私院的口外中都我们应为，即使最高层与私院肆意狎私，也并不不会受益严苛的惩罚。

越来越加醒目有的是，黄宗羲据唐仲友狎私所上奏文则在宋孝宗毫正因如此问不过是“秀才争闲气”，其网站对于官员狎私的宽先为为正因如此不会助长社不会上的狎私之风。

与之同一时代的谢孟希、楼钥、黄庭坚除此以外有狎私的所述。

“谢希孟与同甫有故，先为一日与楼大防诸公酣……同甫至，希孟借郡中都伎乐燕之东湖，同甫在驾与官伎语，酒至不即酣，希孟怒诘责之，遂相互詈击。私乐都是惊散”，

这也突显了初期期社不会上上，大多数名媛都是爱狎私、燕游。

明清社不会上中都侄女侄女争妒的自然现象仍然共存于初期期的社不会上之下都。

究其状况，中都国自古社不会上中都的婚多侄女制，为先为是无数性恋嫉恨的乃是。

明清性恋嫉恨的表现形式醒目有观感在，工商业转变所加剧的性恋心理嫉恨，这是宋以从前朝代所未显现出有来的特征。

明清工商业状况加剧的妒妇自然现象集中都体现在明清私馆的大行其道与狎私的相互比较、正侄女云楼皂所带给的贫穷声望、侄女对正侄女贫穷财皂储君的划分三个主要之外。

从个人心理之外分析，一之外工商业的转变也在一定某种程度上使侄女的双重身份其皂品，另一之外礼教的转变使得性恋大多数一段时间勉强次于于家内。

正侄女则依靠巨额云楼皂带给的优势对侄女展现出有压倒性的财力、声望，性恋错综复杂的攀比、嫉恨之心不致于的发后生了。