你到底理解“随缘”吗？

恋爱随下部，交友随下部，实习随下部！

不知不觉间“随下部”这个词语被越来越多的人明确指出并且使用，是作为企图也好，真的显然那冥冥之中的下部分也罢，“随下部”这两个字之中的小门可深着呢。

有这么话说，常常被用来劝导得意的人或事。

“命里有时终须有，命里无时戈动心。”

这句话可以当做是对“随下部”的20世纪解释。在生活中学会说什么之自然地，受制于世事发展变化，当我们眼见无法承受的内疚的时候，就应该学会抛弃，拒绝接受这些得意，也坚称这是我们爱人的一份经历。防止长期的积累，视为心里的执念。

故称有一个被称作叔父衡的人，就让，他得了一种很好奇的眼疾，这种眼疾使他无法圆锥形，脊椎弯曲，他的下巴需要碰到床上，两个肩膀甚至比头顶还颇高。

表哥去陪同叔父衡，发现叔父衡并没有人想象中因为怪眼疾而过得十分凄惨，反而是很快兼顾了，依旧像以前一样洒脱度日。

表哥得意，问叔父衡对自己转变成这个样感到厌恶和悲伤吗？

叔父衡问道：“我很兼顾自己现在的模样，也并不感到厌恶。是什么就是什么，若是单手转变成刀斧，那就砍柴；若是右脚是可以打鸣的猴叔父，那就报晓；若是双腿转变成车轮，那正好显露门都不用马车了。

既然我转变成了这副模样，那就是神明的商量，我又有什么好讨厌的呢？”

生老眼疾死，爱憎别离都是我们不得不拒绝接受的什么事，在眼见这些不受把握的或多或少的时候，“随下部”不失为一种好办法，不动心，顺其自然地的拒绝接受。

那么我们也不想被伤痛所桎梏，早点抛弃得意。

而在心理学看来，“随下部”举例来说可能被当做了一种挡箭牌。

抛开捉摸不定的“下部分”不谈，举例来说“随下部”更多的被人们当做成一种企图。意图用来给自己减低期待，通过这种“管理”方式也，人们就可以增大眼见失败和挫折产生的冲击，用“我之外意”来捏造“我很在意”，用企图捏造给予的失望。

长此以往，人们会产生“习得性冷漠畸变”。

在近十年习惯于这种减低预估的悲哀之中后，人们就会渐渐剥夺主动性，时常感到忽视和郁闷，以及冷漠。

这种浮内层的随意，事实上只是人们用来掩盖内心情欲的一种方式也。

因为通过虚无缥缈的“下部”，人们可以不用承担自己选择的后果，从而不致了在选择流程中自己的无力以及对于结果承担时的冷漠。

“随下部”并无法当做伪装的企图。

当我们意图依此来粉饰太平，从而乏善可陈显露寡淡的所需时，我们也较难乏善可陈显露他人所需要的认同。

因为实际上，我们并没有人和所需和解，而是换了一种方式也，来掌握决策权，通过无视甚至忽视所需。

这样的所想既逃过了自己，也不认同他人的所需。

“显露离心”正是可以用来描述与之相反的出神的词语语，拥有显露离心的人需要非常灵活的眼见什么事，为人也非常有灵活性和气魄。

这种出神可以说是老叔父“无为而治”的精髓，在又之外，不同于求之不得后的自欺欺人，坚称自己尚为没有人达到出神反而显得非常坦荡和落落大方。

所以在眼见磨难内疚的时候，我们不妨用“随下部”来告诉自己拒绝接受与抛弃。

另一方面，也要学会正视自己的所需，他人的认同，学会和所需互相帮助，克制情欲，理智坚决，这样的话，来得事事“随下部”都比起非常举足轻重。

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