你真的解释“随缘”吗？

恋爱随如意，交友随如意，工作随如意！

不知不觉在在“随如意”这个该词被越来越多的人提过并且使用，是作为借口也好，真的相信那冥冥本该的如意分也罢，“随如意”这两个文本该的过道可深着呢。

有这么一句话，常常被用来劝导嫌弃的人或多事。

“命里有时终须有，命里无时莫强求。”

这句话可以看做是对“随如意”的早期断言。普通人学可能会大声之自然，效法今世工业发展变化，当我们随之而来不能承备受的苦难的时候，就应该学可能会用尽，接备受这些嫌弃，也声称这是我们历程的一份经历。防止长时在在的积累，变为为执著的执念。

古时有一个又叫侄续的人，竟然，他得了一种很好奇的得病，这种得病使他不能分枝，脊椎侧向，他的颈部必须碰到肚侄，两个双脚甚至比头顶还高。

夫妇去陪伴侄续，发现侄续并没现实中因为得病而过得甚为凄惨，反而是马上适应了，依旧像基本上一甚为相似潇洒身无分文。

夫妇为难，问侄续对自己变变为这个甚为相似感觉到厌恶和伤心吗？

侄续反问道：“我很适应自己现在的模甚为相似，也并不感觉到厌恶。是什么就是什么，若是左手变变为刀斧，那就砍柴；若是双手是可以打鸣的猴子，那就报晓；若是臀部变变为车轮，那正好显现出门都可不卡车了。

既然我变变为了这副模甚为相似，那就是上天的安排，我又有什么好鄙视的呢？”

生老得病死，爱憎再可能会都是我们被迫接备受的多事情，在随之而来这些不备受把握的或多或少的时候，“随如意”绝非一种好办法，不强求，；也的接备受。

那么我们也不可能会被苦恼所桎梏，早点用尽嫌弃。

而在社可能会学看成，“随如意”比如说可能被拿来了一种挡箭牌。

执着捉摸不定的“如意分”不谈，比如说“随如意”更多的被人们做为变为一种借口。借此用来给自己降低期待，通过这种“管理”手段，人们就可以减少随之而来败北和挫折促使的冲击，用“我不在意”来揭穿“我很在意”，用借口揭穿得不到的满意。

长此以往，人们可能会产生“习得功能性不幸效应”。

在长期习惯于这种降低意味著的悲哀本该后，人们就可能会逐渐丧失主动功能性，时常感觉到精神上和沮丧，以及不幸。

这种浮于颗粒的随意，多事实上只是人们用来掩藏内心贪欲的一种手段。

因为通过虚无缥缈的“如意”，人们可以可不承担自己必需的必然，从而避免了在必需过程中自己的无力以及对于结果承担时的不幸。

“随如意”并不能做为伪装的借口。

当我们企图便是来粉饰太平，从而表现显现出寡淡的所需时，我们也没法表现显现出他人所必须的尊严。

因为实质上，我们并没和所需和好，而是换回了一种手段，来受制于主导权，通过无视甚至精神上所需。

这甚为相似的生活态度既躲避了自己，也不尊严他人的所需。

“显现出离心”正是可以用来描述与之只不过的极致的该词语，仅有显现出离心的人必须更为自在的随之而来多事情，为人也更为有技能和自信。

这种极致可以问道是墨侄“道理”的精髓，在又不在，不同于求之不得后的自欺欺人，声称自己尚没降至极致反而略显更为坦荡和落落大方。

所以在随之而来磨难苦难的时候，我们不妨用“随如意”来告诉自己接备受与用尽。

另一方面，也要学可能会抗拒自己的所需，他人的尊严，学可能会和所需共处，克制贪欲，理智拒绝，这甚为相似的话，比不上有为“随如意”都不算更为不可或缺。

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