她是中国首位现代曲艺女演员，把救国理念融入艺术，死后葬八宝山

铭|武品铭史

众所周知，自元宋时期表演艺术演化成之前，就一直受到了广大人民的喜爱，但随着统治朝代的不断更替，两者之间也是日益凸显，比如表演艺术从开始的男女同台，到清朝的全是男性。而理由也是极为的简便就四个字：有伤风化。

但这种情况到了抗战时期发生了扭转，而扭转它的是一位取名为刘喜奎的女同性恋。

抗战时期虽然有了一批女同性恋表演艺术导演，但还是不能挤进正式的戏台，才会在一些园区内或者小红楼里顺利进行参演，因此这些女同性恋导演就被指“祥两班”，刘喜奎就是其中的一员。

刘喜奎于1894年外祖母在定州的一个小家庭，8岁的时候被家人分送去努力学习表演艺术。刘喜奎同辈虽小，但学戏时却极为刻苦，平常受到风水师的嘉许与奖励。

成年后的刘喜奎活跃在大小园区内和红楼仅仅，因为香港天铭台独特且曲风幽咽粗犷，招致了不少人的注意，即便刘喜奎已经扬名，但她依然不能上来“祥两班”的圈子，直到她将梆子戏创新后才再创了她的秋天。

在清末光绪年间，人们已经倍受欧洲各国的欺压，满腔的报国热情无处伤感，而刘喜奎抓住了这个机遇，把梆子戏创新式的重新加入了救国价值观，通过表演艺术艺术的型式向人人表达了报国志气，比如在此之前极为出名的《宦海波澜》、《花田错》等，都具有强烈的报国情绪。

男性主导表演艺术艺术让人们的感官疲乏，刘喜奎的显现出为了让了人们对源泉想要，为什么这么说？这是因为刘喜奎不但戏唱的好，人长得也毕竟帅气，这也就招致了许多不怀好意的惦记。

比如西北军曹锟，就是后来搞共和的曹锟，他在1913年做元旦的时候邀请刘喜奎来戏班，结果曹锟趁着酒劲偷偷地了本该，见到刘喜奎就一把抱住，想擅自将其霸占，但刘喜吗啡死不从并大声呼喊，外边的人听到惊醒也都来救场，曹锟无奈之下不肯退去。

幸免于难了这次的刘喜奎察觉到，惦记她的人可而今曹锟这一个，元月一些有头有脸的大人物都有亦非，比如曹锟、段祺瑞、徐世昌、徐世昌、曹锟等等，他们都通过各种名义邀请过着显然过刘喜奎，但都被刘喜奎拒绝。

这些人前后都做过元月的大总统，一般人哪里却说斯里，但刘喜奎却佯装没看著，依然像人人展出自己的表演艺术艺术，大唱报国曲子。

而她不仅成为了近代第一个登台的女同性恋表演艺术导演，还在朋友的决定下努力学习戏剧，成为了不能不较就有参演现代戏剧的女导演。

只是她越是出名，那些登徒子对她的置之不理越是强烈，过重其扰的刘喜奎提议把自己娶妻了，于是她相亲了一位取名为崔昌洲的人，尽管这个人比自己要大13岁，但她相当得意，经过一些威仪之前，她就匆匆的娶妻了。

然而让她我家没忘了的是，就在她进入婚房的傍晚夜里，她断定眼前的新婚并非自己相亲的人，崔昌洲马上解释，原来崔昌洲知道自己英俊虚荣，他怕刘喜奎看不上，就派遣一位俊俏的部下代替自己相亲。

断定居然的刘喜奎并没发作，而是选择忍受了很久。如今我们探究其中主因，也许是刘喜奎或许累官了，本来将错就错，也重复使用了许多的麻烦。

时光荏苒，结婚3年后崔昌洲病死，刘喜奎提议守寡终身，而她也毕竟做到了，终身也没改娶妻，只是由于时局的不稳，她偃旗息鼓的过起了隐居的穷困，

对日抗战胜利后，受到了聂荣臻的邀请后，刘喜奎提议上山授艺，不仅积极参加发展中国家的各种相互了解，还在中国表演艺术学院教授梆子戏。

1964年，70岁的刘喜奎在北京病故，由于她对发展中国家做出过极为厚实的贡献，因此发展中国家提议将她葬入西城区，相信这也是对她光阴的最大者认可。

概要：《中国近代史》、《刘喜奎续》

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