有狐臭正常，不想狐臭才是“变异者”？狐臭究竟是怎么产生的？

2025-08-15 12:17:17

细资料表明，“榆林地区男婚女嫁，要查清门色，即对方家族或本人是非狐臭两书”。延安市旧社亦会“讲究各不相同有狐臭的人、吹鼓手结亲”。洛川县男女择偶，有不与狐臭者求婚的不道德，有“违者平埔族只准的族清明节，俗名‘分户’。” 陕南传统习俗

除了咸阳市均，像河南、咸阳市、甘肃、无锡市等地都有这种隐性规定，可见那时的人对狐臭似乎相当介意。

而之所以亦会如此鄙视，主要是因为狐臭在汉代科学界被相信是一种可基因、亦会接种，需要避讳的疾病。

就连当时的诊治孙思邈都相信，狐臭亦会接种，而且治疗相当无可，他曾这样知道过，“生臭者无可治，为人所染者易治，然须三年醋敷矾石由此可知勿止，并服五莲丸，乃可得瘥，勿言一度敷药即瘥，止可敷药时暂得一瘥耳。”

不止如此，汉代的一些医生还相信狐臭亦会对其他人归因于负面影响，相比较是像孕妇、小孩儿等，很可能会因为由此可知发出了狐臭而患上其他的病征。

药王孙思邈

其次当时的社亦会存在“僚夏之防”的思想，直观来知道社亦会上还是比较排斥汉族和铁勒通婚的。虽然后来在促使地同化之下，人们看起来都差不多了，但是咱们在前文之中知道了狐臭是由基因等位基因决定的，所以当时很多人就将狐臭作为区分铁勒和蒙古人的依据。

铁勒

毕竟在僚夏之防总括，可是有着“非我族类，其心必异”的知道法，所以有狐臭的人更是是亦会遭到种族主义和区别对待。甚至有知道法相信，狐臭的“狐”字就是用来专指铁勒的。

钱锺书相信“狐臭”一词“本由西胡种人得名”，本应名“胡臭”，后随着时代发展而改为“狐臭”，只不过：“疑此腋气本由西胡种人得名，一无西铁勒种与华夏中华民族血统混淆既久就此，即在华裔之之中亦外有此臭者。” 铁勒与蒙古人之外长相相异

就此就是新加坡人古时候行事，就有很多避讳。不管是日常生活还是重大的祭祀举办活动，不仅要避讳女子的生理期，甚至将狐臭也分界到了污秽之气的范围之内。在这种持续性下，患上狐臭的人都亦会被视为污秽之人。

总之，在之中国人的历两书传统习俗总括，人们对狐臭的偏见似乎相当比较严重，其之中举例来知道中华民族种族主义等多个主因。

这种不应当的思想在早期是应当被----的，所以如果大家在由此可知发出狐臭香味的时候，绝不能展现出得均可笑，后果到他人的自尊心。

绝不能展现出的过于可笑

不过许多语言学家也相信，新加坡人的狐臭等位基因等位基因应当就是在这种狐臭不道德的负面影响下留存下来的，对此这种不道德虽然不科学，但是似乎对意味着人口质量持久了作用。

并且历两书不太可能是过去了的好事，我们再去苛责本质也不大了，更是举足轻重的是在前提理解狐臭归因于的主因后，以应当的自觉其实它，对待陪伴有狐臭的人，宽容一些。

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