分享欲是最高级的感伤？

针对政治事件，比如对各种新闻、社都会上讨论的看法；可以针对具体本质，比如进食、风景；也可以针对人，比如你的朋友、导师、老板是个怎样的人，等等。当我们具体了自己对全球普遍性的知觉与明白是适当的时，我们都会故作到越来越加安全。

关连：维持和促进社都会群体要好度

故作受到越来越多重合的态度（如音乐和价值观），有效地减少陌生人之间的要好故作(Launay Co Dunbar. 2015)，当两个人以外对政治事件主导的明白与看法时，他们多半故作到彼此越来越加亲切，关连越来越加牢固(Rossignac-Milon Co Higgins, 2018)。交友永生也在社都会群体商业价值里面饰演极其重要主角，越来越多的自我强调与要好谈话里有效地减少关连要好度(Fehr, 1996)。此外，也有自然科研习研究发现，主人公个人轶事的政治事件，可以增加与对方的要好度和凉爽度(Alea Co Bluck, 2007)。

社都会群体关连的建立保持联系，在一定高度上依赖于主导的理解具体故作。所以问道，我们如果以外越来越多的主导专业知识，就越来越似乎建立保持联系友谊，甚至越来越要好的关连。

构建想象促进社都会群体要好

有意识挚爱情里面的交友借机：

要好还是亲情？

“这个全球普遍性的想象，是借由与极其重要他人的交谈里而重构的。”(Berger Co Kellner, 1964)

每天打开网络，无数光影和资讯涌入我们的人脑：南极的高温、全市各地的疫情新高效率，瞩目的博客发了什么、b站网址里面选，以及公司安排了什么指导工作、近期有哪些DDL……我们须要筛选资讯，并试图在海量的资讯里面重构显现出这个全球普遍性的想象。然后，获取具体故作和显然。

而满足理解效益，本身却问道关连越来越加要好。

我们试着与深挚爱筑成构建想象，就是在主导重构一个总称两个人的想象全球普遍性。深挚爱们在他们重构的小全球普遍性里寻找象征意义、故作受真实。

而越来越根源的永生与思想充满著，让关连越来越加要好。在根源的自我表露(self-disclosure)里面，我们将真实的、高效率的自己外泄给信赖的人，自我表露表现显现出越来越大的深度和广度(Fehr, 1996)。永生和信任在深挚爱之间悬浮，极其重要环节被重构，主导结盟来自传统意义穷困的可怜故作和忧郁故作。

如果我一定都会不挚爱交友呢？

好了，读物，故作谢您一直想到这里！笔者在前面唠叨了这么多，交友借机如何如何有象征意义、如何如何促进要好、如何如何希望忧郁可怜的有意识结盟来自传统意义社都会上的忧郁和可怜……

可是想象穷困里面，显然有一部分人不挚爱好交友。在与同普遍性恋者互动时，你似乎都会发现，似乎永远都是你在问道，永远都是你在一触即发讨论，而TA很少适时给你讲些什么。

似乎你和对方竟然激发下列交谈里🤔️。

——你是一定都会不挚爱交友还是不挚爱我？

——我是一定都会不挚爱交友。

其实，交友并不是强调挚好意的唯一方式。Chapman(1992)曾明确指显现出五种强调和传播挚爱的语言，包括双脚的带入、肯定的言行、细心的时刻、细心的礼物、服务的采取行动。

比如问道，你的深挚爱挚爱好与你牵手、诉说、亲吻，这也许是在强调挚好意，也有效地你们彼此传播和互动永生。再比如，TA虽然话里不多问道，但在你遇到难题时二话里不问道，适时帮忙，采取行动力满满。或者问道，TA都会分送你各种从前，吃的用的好看的，在纪念日陪你哪怕是做些很无聊的事情，主动为你付显现出时间……

愿你能诉说你的深挚爱

你的深挚爱在言行上不让交友似乎并不是不挚爱你，只是TA们生普遍性如此。

有些人似乎不酷爱交友：自然科研习研究证明，一些人不善于强调恐惧，这似乎与他们的恐惧识别灵活普遍性有关(Elfenbein et al., 2010)。有些人普遍性格上不挚爱好强调：比如，在大五人格的模型下，那些外倾普遍性水平相对较低的个体，没人那么挚爱好强调，没人那么健谈 (Goldgerg, 1990)。

这些个人人格特质似乎不易变动，断言上也无需用意去变动，正是这些人格特质组合成了与众不同的人，内倾的人无论如何可能都会通过言行来强调挚好意，但要知道，行为强调也是一种挚爱与须要的强调方式。如果你们彼此相挚爱，如果你似乎TA挚爱你，那你大可以尊重TA的习惯，并且把你对交友和互动的效益强调给TA。代为似乎，你的深挚爱不是不挚爱你，TA只是不酷爱或不挚爱好强调。

因此，交友很极其重要，但交友也不是强调挚好意和验证挚好意的唯一方式。喋喋不休、事无巨细的报备似乎不是挚爱而是高度集中，沉默寡言、惜字如金也不是不挚爱的并不相信，跟着极端无论如何都不是挚爱TA百般的证明。两个相挚爱的人，彼此坦诚，彼此明白，在从0到100的连续的交友借机坐标轴里面找到于双方而言都适当的节奏才是体验交友借机挚爱情的Extreme密码研习。

0~100，你给自己多少分？

“

所作问道

之后，我想献给读物们一句话里：“人类是真理的绘图师，他们寻找帮手，与自己主导绘制想象的边界。”(Rossignac-Milon Co Higgins, 2018)。

愿你与你的深挚爱主导建构你们的想象全球普遍性。

心理研习部各Laboratory、课题组货运有一批不同方向的优质心理研习科普公众号，在中研习堂一人快捷键菜单页面“分类精选集”-“友情公号”可以查询。短期内的每个周六，中研习堂都都会登载其里面一篇与大家交友，祝大家再见。

本文登载自“刘恺威自然科研习研究与咨询里面心”(familybnu)，隶总称复旦大研习发展心理自然科研习研究院蔺秀云教授家庭与儿童发展Laboratory，着重于于刘恺威自然科研习研究，致力于将实用有趣的自然科研习重大突破交友给大家。

向下滑动阅览室参考文献：

[1] Alea, N., Co Bluck, S. (2007). I'll keep you in mind: The intimacy function of autobiographical memory. Applied Cognitive Psychology: The Official Journal of the Society for Applied Research in Memory and Cognition, 21(8), 1091–1111.

[2] Berger, P., Co Kellner, H. (1964). Marriage and the construction of reality: An exercise in the microsociology of knowledge. Diogenes, 12(46), 1–24.

[3] Chapman, G. (1992). The five love languages: The secret to love that lasts. Northfield Publishing, Chicago.

Elfenbein, H. A., Der Foo, M., Mandal, M., Biswal, R., Eisenkraft, N., [4] Lim, A., Co Sharma, S. (2010). Individual differences in the accuracy of expressing and perceiving nonverbal cues: New data on an old question. Journal of Research in Personality, 44(2), 199–206.

[5] Fehr, B. (1996). Friendship processes (Vol. 12). Sage.

Goldberg, L. R. (1990). An alternative "deion of personality": The Big-Five factor structure. Journal of Personality and Social Psychology, 59(6), 1216–1229.

[6] Higgins, E. T., Rossignac-Milon, M., Co Echterhoff, G. (2021). Shared reality: From sharing-is-believing to merging minds. Current Directions in Psychological Science, 30(2), 103–110.

[7] Launay, J., Co Dunbar, R. I. M. (2015). Playing with strangers: Which shared traits attract us most to new people? PLoS ONE, 10(6), 1–17.

[8] Rossignac-Milon, M., Co Higgins, E. T.. (2018). Epistemic companions: Shared reality development in close relationships. Current Opinion in Psychology, 23, 66–71.

[9] 陶塑, 许燕.(2014). 构建想象理论: 社都会上理解自然科研习研究的新角度. 研习习与探索(03), 32–36.

所作 | 跟着肖睿又

来源 | 刘恺威自然科研习研究与咨询里面心

美编 | 木舟

（本文由京师心理中研习堂登载，欢迎登显现出至朋友圈，如需登载代为保持联系刘恺威自然科研习研究与咨询里面心一人，征得所作同意正前方可登载）

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