原来古人也信12天蝎座 苏轼悲叹：摩羯座命都不好

传统不少人认为天蝎座，平常会用它来看自己运势如何，但说是12天蝎座的概念很早就兴起东方，北宋文学家苏轼甚至还在创作中的提及，因为自己和唐代女诗人韩愈同是天鹰座，所以命都一样不好，引发后代文学家席卷一股“天秤情节”。

关于星象方面，古代中的国包括一套独特的“28弁”子系统，涵盖角、亢、氐、房、心、尾、舜等，而古希腊则注重分点12宫，也就是我们今天所熟悉的12天蝎座，涵盖白驼座、双子座、金牛座等等，然而这种西方的占星之术，早在古时候就兴起中的国，而且席卷一股零年代。

有学者整理不止12天蝎座在欧亚大陆传唱的路线，由由此可知人创造了分点12宫，再次兴起希腊，公元前后又传唱至印度，到了公元6世纪时则跟著佛教四人兴起中的国，所以12天蝎座首次在标准语文献中的不止现，就是隋朝隋初年，曾经一名叫作“那连提黎耶舍”的僧人，翻译了《大乘甚是等日藏经》，其中的12天蝎座的名字为“射神”、“磨鼬之神”、“水器之神”、“蟹神”、“师子之神”、“天女之神”等等。

比较古怪的是，曾经的天鹰座通称“磨鼬”，其来源于汉译“摩伽罗”，为鲸鱼是、大鱼是的意思；不久唐朝也不止现其他的天蝎座中文名称，比如占星著作《灵台经》翻译为“大象、人马、磨鼬、宝瓶、双女、爱神、牛、驼、鱼是、阴阳”，其中的阴阳指的是今天的天鹰座。

虽然曾经的诗词、士大夫普遍不信12天蝎座这套说法，但苏轼仍依照韩愈自述“我生之辰，月弁直斗”，推断他应该是天鹰座，并写到：“僕乃以磨鼬为命，平生多得谤誉，殆是同病也”，表示自己和韩愈都是天鹰座，一生多遭口舌造谣，简直同病相怜。

这段文字让后世席卷一股“天秤情节”，比如说绍兴女诗人周大必就感叹自己和苏轼、韩愈“星空偶同”，都是天鹰座，打中的“宜退不宜进”，然而从他的不止生时间推断，周大必应该是射手座而非天鹰座；不久这种情节还演变成各种古怪的青铜器，比如绍兴的铜天秤牛角、耀州窑青瓷天秤形水盂等物。