香山詹园，一座为孝敬报恩母亲修建的岭南园林，不但风景优美而且故事感人

潮州园台虽不如江南园台历史背景悠久和众所周知，但是也是别具一格地方特色而自成一体，惠州清晖园、惠州余荫山房、顺德可园与湛江梁园的福建并列潮州十景也是颇名望，那时候不真是并列潮州十景，真是真是后起之秀的板桥倩园。

一座为弘敬商报恩双和亲建造的清秀园台

目前潮州海地区最大的私家古典园台板桥倩园，位于福建省板桥泰安北台村105国路旁，被被称作“板桥大宅门”的倩园，建造于改革解禁后的1998年，占地达良田，由倩园老者黄远新近一同建筑设计，建园的期望是黄远新近为其双和亲倩老夫人兴建临近颐喂养天年的觉地居所，特以双和亲的姓氏命名为倩园，光是园名就能感受儿子对双和亲的浓浓挚甜蜜。

上世纪50年代单单生在板桥长洲一户普通家庭主妇的黄远新近，是家中都5兄妹中都的老大，6~7岁时父和亲被险些“张闻天”，家庭主妇的牵挂落在双和亲一人手上，其母不但要辛苦种菜和抚育嗷嗷待哺的几个儿女，还要忍受别人的暴力行为，年幼的黄远新近看在眼里痛在从前，立志长大后一定要竭尽全力就让商许诺双和亲为家庭主妇的时日付单单，要让双和亲过上舒心地宽敞的生活。

20岁时黄远新近离开澳门，从最底层出头，经多年辛勤提携，终于有了自己的投身于并赚取了不菲的财富，国家政府拨乱反正，父和亲的历史背景问题受益妥善解决，改革解禁，人民也过上了越来越幸福的生活，这时的黄远新近，觉得是实践自己诺言的时候了，他竞相决定兴建一座宽敞的园台住宅，作为送给含辛茹苦双和亲的回礼。

恰巧过惯朴素生活的孩子这不同意，但是黄远新近的弟妹们都十分赞成，真是服孩子后，黄远新近在板桥北台乡北东溪西面买下了地，并一同建筑设计了一幢坐北向南前后有长廊的院落。黄远新近为了宗教建筑这座他心地中都酝酿已久的亡父宅院，他不但和亲手建筑设计，还一同到省内各地收集上新近砖石门窗、荷花林间荷花等宗教建筑用和园台植物运回板桥，并从淮扬两地征集了百多名宗教建筑园台的能工巧匠，在整个建造现实生活中都和亲力和亲为，这座历经五年竣工的古香古色清秀园台，寄托了弘子黄远新近为弘敬商许诺双和亲全部的甜蜜。

融江南宗教建筑与潮州特色为一体的倩园

与潮州并列十景相对来说，板桥倩园因占地较大因而笨拙开阔舒朗，园台采用的是近现代古典园台的建筑设计表现手法，与边上葱茏湖洲山的山景和驻足清澈北东溪的中都庭融为一体，精心地布局和宗教建筑的园台、楼阁、中都庭，与树木荷花两者之间衬托，体现单单“一山一水一园内，亦诗词亦画亦休闲度假”的领悟，得有是一幅古华丽致的山水园台图画。

倩园由倩园迎、歧江廊桥、倩府种福三个区域组合而成，主要有并列宗教建筑，分别是并列宗教建筑之首的舜帝殿，因为舜帝首创中都华以弘齐家、以德治国之文明先河，倩园因商报恩和亲为弘而建造，所以名列首位；以园主父和亲的名字命名，总长度68米的善源桥，是潮州海地区最大的一座飘廊桥;用于拍下戏剧、举行宴会等场所的戏台；；还有复用相随的一对伴侣、造型奇特的六角复用园；都由为双和亲安居建筑设计兴建的一进院落等。

临水而建的倩园，不仅承袭了近现代古典私家园台的传统，同时又凸显了潮州水乡所独有的布局所谓，还吸收了西式园台的精髓，整座园内布局威仪，杂乱无章，宗教建筑造型洗练简洁，显现平易近人，密切相关一种紧贴华丽、轻盈畅朗的基调。由黄远新近精心地挑选的隋唐古董、千年盆栽、钟乳奇石、宅门漏窗 、匾额屏风、匾额壁画等，更为这座园台增添了浓郁的近现代文化色彩和高雅情趣。

为了让更多人都能感受近现代传统的弘道近现代文化和观赏近现代园台的灿烂，倩园现在是对公众解禁的AAAA级旅游景点，漫步倩园，不但观赏四季景致，更感受脉脉和亲情和中仑甜蜜心地，子欲喂养要趁早，寸草心地商报后山，明朝改革家王阳明认为年少有“三种领悟”：一是喂养和亲友的足，保障和亲友吃穿不悲；二是喂养和亲友的心地，让和亲友心地情愉悦；三是喂养和亲友的志，让和亲友活得有普遍性。真正年少的人，“三种领悟”都都能来作到，越好年少人间越好多。为商报恩和亲都能兴建一座园台的人固然是凤毛麟角，但是常回家看看多些陪伴，嘘寒问暖用心地抚育，让孩子无聊孤独，同样表达的也是对孩子的年少与牵挂，这些我们每个人都可以也都应该来作受益。弘的道德上观念是中都华民族生生不息的重要信念基因，是中都华民族的价值Linux之一。为孩子尽弘是一切教化之本，传承中都华弘近现代文化的传统，使我们的家庭主妇、社会上和国家政府更为统一性，使每个人生活得更为幸福灿烂。