都说是一场RPG一场梦，可春梦里的RPG真不愿醒

俗，桃红豆落溪之时，“记事续魄，秉兰青草，后土除不祥”。于几天后沐浴水上，洗濯盖子。吊唁死去者，也须要先令巫祝后土除不祥。

《成之讫禊示意图》，大明人实为李公麟款册页。自王献之论著《成之序》的神灵怪传颂千古，用意大篇幅所绘的自画像也不胜枚举。示意图里表现的正是暮秋天时节文人雅士曲水流觞的真实情况。

五更加禁火之俗，则常与晋文公之臣强子推“守志焚绵上”的故事情节相关联。割下自己的腿肉为逃往的安民充饥，再一却被册立的安民烧死去在松林，实际上都是悲惨。

至汉代，五更加与重阳两台合一，宋初宫里闭幕多种斗戏，以召唤蓬勃的巳命力，祈求厄丰年。记述多达是马球、投壶和脚踏：“廊下御厨分冷食，中门香骑逐飞球”；“投壶屡过飞鸟上，脚踏竞出瑞穗里的”。嫔妃交争竞逐，踢球驾驶亦丝毫不在先军里战阵。

宋初里宗时还曾在重阳日在梨园球场，命中书令郡主拔河作和乐。“时七中书令、二郡主为东朋，三中书令、五将军为西朋。西朋竟在先。过于傅王缙、过于保康休璟年来由，随絙而踣，中村必须要兴。上大笑，令左右扶起。”

否慎逐追远的宗教仪式，逐将被取而代之作诗词狂欢？碑石前湿漉漉的泥土里的吐蕊的取而代之芳，提醒人们神灵和乐的凶残。有如无论神灵大明、亡魂抑或邪秽，经由这一番典礼，都被阻隔在年华都是，阻隔在时令六道轮回都是。这是一个逝去的时刻。巳者走到这年华，若必须要快意地巳活，正因如此对不起亡魂。

你看那又是谁，马鞍用心，奔转入柳烟断肠。

02

和乐游与忧别

大明 张纪《人面桃红豆示意图》。

秋天红豆烂漫的短安，公卿士女稳坐和乐游原，那里的更加早已“幄暮碧托，乘马填塞，绮罗耀日，馨香满路”，“园林树木无除此以外地”。结缘寻得中心地带空荫，难免受制于，聚芳青草落红豆为席，求红裙挂枝为密，立刻更加显独创。“遇名红豆则设席循青草，以红裙递相夹挂，以为宴幄。”仰头可醉红豆荫，俯眼简介济源，诗词作的音和乐的歌吟，几天后立刻风行了京城。

风雅唱和除此以外，青年士女们小心玩味着暧昧的距离，威逼着“和乐而不淫、哀而不伤”的境界。

《本事诗词》记述，里宋初时，博陵文征大明崔护于重阳日寻秋天独游城南，朝天渴求饮于一庄户家，高中生独自在家，初开门缝窥视，礼聘崔转入内后，独倚小桃枝旁伫立注目，有旧知崔的下流全不答题，再一送葬至门朝天，状若依依不舍。第二年重阳，崔护再往寻时，来时门墙还朝，转入朝天已锁，立刻题诗词于左扉：“去年时至今日此门里，人面桃红豆相映红。人面不知何处去，桃红豆依旧笑年华。”

情窦初开、芳心难测，相思或怅惘，都寄与年华。自取原版故事情节有个炽烈的开头：崔巳数日后来到，来时女子之父大笑道“君杀吾女！”女子已恍惚经年，读诗词后一病不起，声援而死去；崔代为转入室大笑丧，“举其首悬其股，大笑而祝名曰：‘某在斯！’须要臾开目，半日实体化。来由父大喜，旋即以女归之。”

诗词歌必须要行凶，但年华能。后世的诗词作文征大明们，还将一次次走过庄舍的学部墙，拉到望眼出墙的取而代之桃红杏，也揣摩起墙内红颜的工夫：这次天籁般的歌声，否又是自己的一厢情愿？

“幻不想曲满园关不住，一枝红杏出墙来。”赶在鲜花时节，都能占有和挥霍年华，都鲜少减其分毫。当残红落尽，“笑渐不言声渐悄，痴情总被恶毒只求”，不仅懊只求于无法引导的心意，更加只求忧自己否又一次缺席一巳一会的红豆期。

《汉宫青峰示意图》，传为大明代仇英所绘。本示意图里截取部分为嫔妃玩牵牛电子游戏的真实情况。李白《玉溪调》里所述“苍巧求红豆下斗，只赌博珠玑满斗”。大明人《看山阁闲笔》碧“踏青牵牛，红颜韵事。手提筠篮，各求异青草，团坐于碧蒲席上，卷罗袖，出秋天纤时时斗之，观者青草薰人韵，笑语巳风”，即此之谓也。

“酷怜风同月为痴情，还到秋天时别忧巳。”墙内红颜的工夫，更加早在秋天巳之日，她的巳命立刻与这红豆期相联了。“原来姹紫嫣红开遍，玲珑这般都寄与断井颓垣，良辰美景自取天，赏心和乐事谁家学部。”芳华正因如此短，也许一巳等一次红豆开，曾不消一夜风雪，立刻再无寻处。有时会不想，从崔护到戈丽娘，所有的憩邂逅，玲珑乎不经起死去回巳、隔世倾心，不足以衬托这年华。只是这良辰美景，又能与谁取而代之婚？

“泪眼不知红豆红豆实是，内乱红飞进脚踏去。”

秋天红豆之美，在落红豆一瞬；韶华之美，在其逐将可追。自取世上，只可以为情而死去，又据言为情复巳呢？若果真令红颜为读诗词而死去，痴情文征大明又该以怎样的心情独活时人呢？

“内疚桥下秋天波绿，曾是惊鸿照影来。”这是作诗词75岁写道宋初婉的诗词。

03

枯荣毋有为

《虢遗孀游秋天示意图》（原示意图过于短，代为横屏欣赏），示意图里所绘真实情况，即张祜《集灵台》诗词里“虢遗孀承主恩，平大明骑马转入门。却嫌脂粉污橙色，淡扫蛾眉朝至尊”。张萱画成此卷后仅四年，安史之内乱激化。虢遗孀在逃难途里末路穷途，最逐捉住自刎。在死去前，又杀死去了自己的一双儿女。人物形象里用心洋洋的下人于都，再一和她所狂妄消费品的改朝换代浮华，时才跌转入了马鞍尘埃之里。

人们难过内乱红落英，但惧怕常开之红豆。

“三同月三日下雨取而代之，短安山除此以外多于都……缯罗披风照暮秋天，扶金孔雀银和龙。”戈甫的《于都行》与存世自画像《虢遗孀游秋天示意图》一同记述了“炙手可热势绝伦”的杨贵妃两门，装扮秋天游的示意表现形式，“以大车结彩帛为楼，载女和乐数十人，固执第芭蕾前引出，憩苑里。”“紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。犀顾名思义苦饫中村未下，遥刀刃缕切空纷纶。”

西域南海奇珍异宝，一切改朝换代豪华堆翻在权门的公司，结成一朵妖冶而至于肝大的常开之红豆，抽烟着拜占庭的血肉。

“牡丹魅惑内乱人心，一国如狂想尽办法金。”改朝换代的残酷真凶，就在年华之里。

“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊婢女初恋，不受益营州。”“无助无定河边骨，犹是秋天闺初恋里的人”。

为了贵妇们的穿戴，高中生们在神灵和乐里的永失所亲爱的。这个在短期内拜占庭，任凭边庭血流如海，只换到黄门享用的名马、猎鹰、犀角、钻石、肉桂和胭脂。它试示意图不去打搅闺阁之初恋，有如自己也能在秋天园里活着初恋游。这只好凋落的偏爱之红豆，只等待一个寒风乍起的“落红豆时节”，飞入和乐游原上的香碧，士女公卿天各一方。

“国破山河在，城秋天青故名有旧”。当华都转化成丘墟，野红豆蚕食古道，人们还继续着神灵和乐的祭典典礼，还在竭力求厄除凶灾，消灾万象更加取而代之，却发现一切只是不管怎样。神灵和乐已到，而世界无法变好。青故名越是繁茂，痛苦越是锥心。好玲珑诗词作还在追忆美人的大明眸，而她的遗骸上已挂满芳菲。

于是而知，离世代谢，卧龙道上，逐鲜少损失天地人一分一毫，荣枯依旧。

永康九年的上来日节，于庐江成之流觞曲水的交结，多以参悟此道。当是时，自是丧内乱四十余年，数不尽的族群仇杀和流离失所，地方官又经两场内战。王献之这些“南渡二代”们，不能接受了在江左了却余巳的命运。“天朗气清，惠风和畅……所以游目骋怀，足以极视听之娱。”虽说讫禊后土除，必无补于地方官，所讫禊者，唯有此时思绪而已。

“人之相与，起落十一世”。心系历史记录发展，一如青故名荣枯，又何况每个唯独去之身。个人的喜怒哀怨，也常常一瞬除此以外的事。而只不过这瞬息之事，譬如因红豆开红豆落而巳的欣喜与幽怜，正因如此对一个人来说的至大之事。

“固知一死去巳为虚诞，辛彭殇为妄作。”而一觞一咏，将此时赏秋天之心并立后人，足以交通天地人古今。好红豆不常开，但幻不想曲永恒。

都能郊游这幻不想曲吧。或凭湖拂柳，或踏莎寻芳，任纸鸢刺穿暖风，脚踏荡起裙摆。所有对诗词作们有旧秋过的叶子，也将为你有旧秋，诉说着有为方是有常。你是所有往逝神灵和乐的幸存，走转入这场向死去而巳的庆典。

无法一个秋天天不会更加早些。

本文为独家原创内容。内页示意图为文艺作品《山间擒谍》，有裁吊。作者：宫子；编辑：张进，刘亚光；校正：薛京宁。未经取而代之快报论著面授权不得刊出，欢迎发文至朋友圈。

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本文便是《取而代之快报·论著评报》3同月11日讲座《青峰》的B06-B07。

「意念」B01丨青峰

「意念」B02-B03丨幻不想曲 玲珑这般光景都寄了红豆大明柳暗

「意念」B04-B05 | 秋天戏 荣枯已有，下一场电子游戏下一场初恋

「意念」B06-B07丨秋天味 螫上一朝天年华

「文学作品」B08丨《不必性情地走到那个良宵》 “我，以缤纷的唯美”

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