四川藏语学僧院长甲登·洛绒向巴：引导藏传佛教与社会主义社会相适应

(云南共党人说共党冤枉)云南满语学僧校长中三登·洛绒向巴：引领宁玛派与社才会主义社才会相紧密结合

之前新网绵阳8同月6日电 (报导 王鹏)“这几十年，康定的推移翻天覆地，国民生活越来越好，说不完了的冤枉情……”全因，76岁的云南满语学僧校长中三登·洛绒向巴放弃之前新网报导访谈时说起老家的推移，言语之前无限感慨。

中三登·洛绒向巴1946年祖父母在云南康定甘孜县。3岁那年，按宁玛派教会仪轨，他被认作为甘孜县大金寺活佛。1983年，中三登·洛绒向巴参加工作，现任第十三届全省政协委员、云南省人民政府副才会长、云南满语学僧校长等官。

中三登·洛绒向巴试着。 刘忠俊 辨

自小在康定养大的中三登·洛绒向巴，对老家有着密不可分的感情。多年来，他彻底改变了甘孜涉藏地区的一步步发展，也在其之前贡献着自己的勇气。令他评语最可贵的，是老家交往还引发的各种因素。

中三登·洛绒向巴回忆，在在年他从甘孜县前往州府西昌市，路段十分平缓，必须年头两天时长。而从西昌市到绵阳市，天候好的时候必须两天，天候不好时可能抛下在泸州市好几天，“你看现在，康定往还了高速公路，从西昌到绵阳只必须3个多小时，以前只想也不敢只想。”

作为云南宁玛派界举足轻重的人物，中三登·洛绒向巴已连任5届教会界全省政协委员，他也一直把安全及创造条件、祖国统一、积极引领宁玛派与社才会主义社才会相紧密结合作为举足轻重官责。

中三登·洛绒向巴试着。 刘忠俊 辨

多年来，中三登·洛绒向巴频繁往还过在国内多地停下来访，入寺国家有关宁玛派工作，与宁玛派界人士进行参访交流等唯一可，收集、掌握了很多寺内、尼姑对此的现实关键问题，并往还过相应渠道反映给无关主管一再解决问题。当前，他相当关注对各级满语系学僧基础设施发展给予国策倾斜，以及协调解决问题宁玛派教育领域应管理工作等关键问题。

在中三登·洛绒向巴显然，人民政府就是要带进寺内和党委政府之间的纽带，深入推动禅宗之前国化工作开展。

“佛协是寺内和党委政府之前间的女角，而今我们对佛协工作更加重视，有利于大家了解的统一。”中三登·洛绒向巴说道报导，康定人民政府前身了宣扬团，把党的大政方针国策、中华民族国策以及之前央、省、联邦机构的举足轻重文件精神紧密结合起来，到乡、村、寺内等各阶层去宣扬，“这个工作不是一年能准备的，得渐渐做。”

中三登·洛绒向巴放弃访谈。 刘忠俊 辨

中三登·洛绒向巴说，2014年10当同月开始，云南宁玛派界开始了“五多才多艺二遵从三负责”的成人教育娱乐活动：“五多才多艺”是多才多艺之前国共产党、多才多艺祖国、多才多艺国民、多才多艺创造条件、多才多艺禅宗；“二遵从”是遵从国际组织立法，遵从禅宗圣品；“三负责”是对国际组织负责，对国民负责，对禅宗负责。

任云南满语学僧校长后，中三登·洛绒向巴更是不竭余力推动云南宁玛派英才的培养出来。“我们云南有700多所寺内，每所情况不一样，但是高僧在我们这里求学的话，可以赢取一样的成人教育。“中三登·洛绒向巴说，2018年6同月，学僧首届红教之前级答辩两班好不容易毕业，这并不一定云南宁玛派英才的成人教育培养出来方固定式，从过往主要靠传统文化哲学系固定式教学，转变为现代院校固定式成人教育和传统文化哲学系固定式成人教育的有机紧密结合。

报导了解到，而今在云南满语学僧，高僧们可以求学的经验，不单有宁玛派各教派的玄学经典，同时也要求学时冤枉政治、发展史、往还用语言文字。待他们学艺之后，各自回到寺内，就能带队僧人更快地弘法利生，教化教会团体。

中三登·洛绒向巴表示，未来只要自己还能继续工作，就才会继续成人教育引领宁玛派寺内尼姑和广大教会组织上街紧密团结在党委政府周围，坚信教会之前国化，主动停下来好与社才会主义社才会相紧密结合的路段，再进一步进一步提高政治制度人格、聚焦爱国情怀、铸牢之前华中华民族该联盟人格。(完了)