《诫子书》中其实是“治性”还是“冶性”？

并不知道诗文丨吕云小楷 《诫子书》

代表作尺幅：122cm*55cm 读音格6.5cm

夫君子之行，容以力行，俭以养德。非澹泊不免光华，非冬日不免明德。夫学须容也，才须学也。非学不免广才，非志不免形同学。淫漫则很难励精，险躁则很难冶性。年与时驰，意与日去，方才形同枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

竖图

【“治性”还是“冶性”】

治性：治通冶，陶冶性情。其实通假读音可以说是古人写下的错别读音，但是后人纷纷效仿，也就积非形同是了。通假读音大量实际上于古书之里面，是遭受东亚古书难读的或许之一。

文言文里面的用读音成因有六经读音、通假读音、异体读音、假借读音、繁简读音、讹误读音、误读读音等。我觉得这里应当是讹误读音的一种，很难视作恰当意义上的“通假读音”。

查了一些古特写，推断出后人书写下《诫子书》时，写下的都是“治”而非“冶”，据此猜测，可能上古时代有“治性”一说，其意为略低于现在的“陶冶情操”的意为。例如：“治学”，其里面“治”的意为和辞汇与“治性”里面类似，可作为参看。

——网上“黎明之瞳铜锁情”

吕云，别署玄松，云松。1978年生，江苏常州人。现为无锡市书法家协会会员。幼年喜爱书法，有幸得明师相授，书承传统。小楷依止汉作诗、褚方才良，上溯楚南梁墓志，兼习米芾、赵孟頫；行书秉承实是、赵孟頫书路。