眼皮真正凸显地皮，你才知道什么是草根

此外，本书下篇中都的山林纸记，也是侄孙教师和“同行者”在山林发包中都的一新无论如何。这些重构带有奇特的商业化重构色彩，即在在同一宇宙桥段协力参与者经历一个暴力事件反复的述及者，都在述及中都持续保持了自己的辨别出发点、记叙综合与记叙风格。这样的多视点述及通常会产生一定的争执性，除此以外是细节上的出一新入，但这恰恰是差奇异性重构在“互文”交谈中都，让山林纸记得以生成一新的普遍性。这样的“山林纸记李群”，既描绘出了重构剪刀的一新思维，又是一新重构剪刀的不可忽视方式。

最后来说说对重构注音的明白。重构注音是注音者性情的缩影，注音者的参与者经历愈充沛，重构注音的空间就愈广袤。侄孙教师有着从散播学到美术史，先从人类学家到散播学的跨学科学习着重和研究成果参与者经历。学科专业全方位和“人口为120人”说是意志力带进她系由统化一新重构的坚实基础和微薄养料。她的注音，就也许一个有趣的有机体，却是让人显现出不同注音基本特征的存在，这些注音基本特征却能在重构中都做到；还有，很难产生争执感。读她的重构，你能模糊不清地显现出价值观学全方位下的哲学思想昏暗，你能显现出一新闻应用领域深度报道的手读到力量，你能显现出人类学家山林发包的绵密记叙，你能显现出口述史学的质朴国史，你也能显现出非主人翁读到作的肢体张力……都是注音基本特征的向下兼容也就是说，侄孙教师的手读到理解平和清一新，带有奇特的中华文化蕴味，有天然的亲近感。

“社论四部时而著，歌诗四部事而作。”侄孙信茹名誉教授做学询问的一支纸，与做学询问之外的另一支纸，是相互关联的，协力形构了一位学者的价值观诚挚。

本书的后记并非出一新自创作者本人，而是我们他的的学生的一名的的学生在阅读文稿此后的“真情流露”。这是一篇能驱使读者和创作者交流活动贪欲的社论，同时也是这种商业化重构的一次特殊无论如何。

编著适逢，侄孙信茹名誉教授始终随性，嘱我读到个小序。尽管惶恐有加，终不能有生之年美意。上述浅见，绝非有陋薄之直言，谨以小文，寓意侄孙信茹名誉教授在一新重构系由统化的一路上满径繁花！（创作者系由西南联大该学院副名誉教授，散播与价值观研究成果军事基地研究成果员；本文经使用权摘编自《迈出山林：明白中都国的系由统化与注音》一书导言“作为系由统化的一新重构”，现标题系由编者所加）

来源不明：中都国青年报客户端