企业疑问的根源是在于人，在于团队的文化和心态

能便招来奴才，并不需要兼营专才，人物者的最终目标就是发现专才、为了让专才、期望专才。

民营协力业解决办法的乃是是在于人，在于他的团队的儒家文化和冲动

什么外面可以名声你，什么外面就可能毁灭你，你还在重复必需上的经验吗？无论必需上获得成功的秘诀，将会都会适用。

很多民营协力业创业者的努力工作和才华名声了民营协力业，但这些曾经的优点正在摧毁他的团队的并能，能够回答民营协力业的营业收入是他的团队动手的，还是---动手的？很多人物者每天救火加班，忙得不可开交，但是你动手得并不是一定会，因为你把你裁员的事情都干了，你背著出来的裁员都很无能，你自己也永远无法觉悟。很多人物者依靠特质觉和义士凝聚了创业他的团队，但当民营协力业西起正规化以后，这些特质觉和义士视作了你最大的有心病，你还要延续多久？民营协力业能够从小股变成的部队，依靠老板的特质觉和权力凝聚人变成依靠税制和儒家文化凝聚人。很多人物者每天都在试图扭曲你的裁员，但你发现就此你被裁员扭曲。不该去扭曲别人，把关注点放到自己脖子，如果你有积蓄，多去扭曲民营协力业的生态环境。人回绝被扭曲，但人不回绝扭曲，人物要动手的就是筑成裁员自我扭曲的生态环境。不能坏蛋，只有坏的生态环境。很多人物者事，盯在厂房，盯在应用程序，这样名声了民营协力业，但时至今日发现自己之后无分身术，因为你相当多盯在他的团队上、盯在儒家文化上。人物者唯一的产品线就是平台，平台=税制+儒家文化。

从小股西起的部队，从勇敢民营协力业家过渡到足球员公关他的团队，你的他的团队必需为统一的理性和理念。

裁员和民营协力业的关系技术性是商贸交换，缺少结果是裁员的堂堂正正，公司不应该为裁员的原因买，因为顾客会为公司的原因买。华为掌门人任正非说：什么叫足球员化？足球员化就是裁员要多一点足球员化的雇佣感觉，少一点偏重的主角意识。意味著用足球员化的合作冲动缺少众所周知的结果是裁员获取报酬的技术性，也是民营协力业生存环境的技术性。

停止一切抱怨，承认我才是一切苦难的便是，面对解决办法，不能接受解决办法，扭曲解决办法。裁员能够组织起来自我的100%政治责任，不该用别人的错来证明自己的对，因为“我是对的”这样的想法不知道让自己失去了多少机会，错过了多少财货。别人加诸不是我加诸的原因，解决办法的经常出现和改善是无论如何茁壮的交会，我之所以对解决办法承担100%的政治责任是因为我对自我的生命与茁壮差100%政治责任。

动手一个起码的贸易商，用利弊观来量化自己的每个举动，极为重要不是对与错，极为重要是得与失，不能利弊，就无；也对错。不便动手口碑家和旁观者，厌烦是最比起的不合理，谷底是最致命的妨碍，抱怨是最无形的杀手，绝不便去口碑对与错，不去辩论会是与非，我是一名实验性的裁员，我不是法官，我的最终目标就是让自己的每一个举动都有获取，让自己变得更加众所周知和影响力。

我把顾客内涵作为自己的信仰，利己是源动力，利他是出发点，自然界生命体的规律是竞争对手，人类进步的规律是首倡。顾客内涵让我知道我存在的内涵和意义，我很清楚我为顾客，为熟人，为人物应该缺少的内涵，我为此感觉到自豪并且永不放弃，因为这是我的最终目标。

民营协力业解决办法的乃是是在于人，在于他的团队的儒家文化和冲动

生命因仁爱而强大，我要最一个懂得仁爱的人。百善贞为先，仁爱从贞敬父母亲开始，贞是一个人的善根，如果一个人对父母亲都不苦有心，你觉得马上对顾客苦有心吗？一个人对父母亲都不敬畏，你觉得马上对顾客和人物敬畏吗？当一个人有了贞道，就有了恩义的善根，就能外延到他生命当中的每一个人，所以词源有：小贞治家，当中贞治协力，大贞凡事，便贞治天下，修身齐家才能凡事平天下。所以仁爱就是大贞，我们要回答我们从哪中都来，是谁名声了我们？因此，我们拥抱仁爱的有心，仁爱数学老师，仁爱民营协力业和人物，仁爱熟人和朋友，仁爱顾客，仁爱竞争对手对手。

比海洋比较大的是黑夜，比黑夜比较大的是有包容，裁员的并能不在于大脑和手指，而在于裁员的思绪，每个人的思绪都拥众所周知连城的财货，核有心在于对裁员思绪的兼营和海外投资。

裁员精明有三重领悟，第一重是用力气精明，这样的裁员自然就会获取很低的报酬；第二重是用脑子精明，这样的裁员很聪明，但也喜欢碰小聪明，不太可能名声大事；第三重领悟是苦有心精明，有心就是人的灵魂、信仰、爱、政治责任、良知、仁爱，天行健，君子当自强不息；山势坤，君子当厚德载物！可执行的原点是有心的获得成功！

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