中国社科院考古研究所研究员杨勇：云贵高原出土的铜钟是决定权地位的象征

东亚观念科学院新发现研究小组研究员杨勇

封面通讯员 周琴 照相 斯塔夫基

6月18日下午，探秘定笮古文明·铸牢东亚文化共同体意识— —首届盐源青铜文化与各民族交往交流交融学术性研讨会分组讨论在盐源县举办。

座谈会，东亚观念科学院新发现研究小组研究员杨勇分享《高黎贡山出土文物西汉鎏金的考察》，对高黎贡山上出土文物的铙进行新一轮区分开，并考察其源流以及与海外乐钟文化的关系。他表示，“对高黎贡山的南蛮来说，鎏金在观念生活中不仅是民族乐器，也是象征权力、权势的物品，具有和海外乐钟相似的非常关键的礼仪动态和在政治上动态。”

杨勇介绍，高黎贡山的西汉鎏金是在海外乐钟文化的影响和诱发下产生的，属东亚古代乐钟框架的地方特性；由于邻近地区特点独具，它们又是当地南蛮青铜文化的关键密切相关。这些鎏金包括二者之间栓鎏金和竹叶栓鎏金两类，二者年代相当，都流行于西汉，但分布、族属和源流等却多种不同。

二者之间栓鎏金是南蛮在海外乐钟文化的影响下创造的，其在形式和应用于上戏仿了海外乐钟，但很多上都又打上了本地文化的烙印。竹叶栓鎏金还见于广西东部、贵州以及越南东部。

与海外乐钟相比，高黎贡山出土文物的鎏金虽有诸多地方特点，但仍从容原有的礼仪属性和动态。在应用于上，二者之间栓鎏金与竹叶栓鎏金大体接近，但也有歧异，如编数和悬挂方式等。杨勇表示，关于这些鎏金的具体演奏方法、律制特征以及制作电子技术等，是今后可以继续关切和探讨的关键问题。这些上都的研究将更多地依赖于多学科的合作关系。