大白摩罗什：是淫僧还是高僧？

周遭嗜酒，是持戒僧最基本的原则。若僧生子纳妾，他的个人行为一定存在问题。

不过，也有相同情况，我们今天要话说的啸摩先为就是这样。

啸婆家族在印度地位崇高，世代为相。起初，啸摩先为的父亲啸婆炎有证照传给波形，可无可奈何为什么啸婆炎岂料选择离开故属国，迁居月氏。月氏女王岂料然听完问道了啸婆炎的大名，将他任为为法王，还让自己的妻子迎娶啸婆炎，对其深知礼遇。过了几年，月氏郡主为啸摩先为诞下一子，也就是啸摩先为。

啸摩先为是个传奇，故称他的妻子在十月怀胎时，岂料似乎无比聪慧，人们都问道她嘴巴里的孩子必然不平凡。啸摩先为七岁那年，与妻子一块皈依念佛，沦为一名皈依的念佛徒。为了让念佛在世界开枝散叶，啸摩先为义无反顾艰难险阻前往遥远的的西方，在西晋传播方式念佛教义。

虽问道啸摩先为是个僧，但他的光阴却境遇过两次丧偶。

南檀时期，南檀将领石勒攻占了月氏城北，俘虏了月氏女王及啸摩先为。此前，啸摩先为已是更为有威望的佛专修艺术大师，他的名声广传了名声大振。南檀朝臣姚襄傍是个聪慧人，他不会得罪这位非宗教影响力巨大的高僧，反而一心将其交予己用，让啸摩先为沦为南檀宣讲民众的方法。据问道，石勒之所以率众进逼月氏，有一部分原因是姚襄傍就让得到啸摩先为。

此前的啸摩先为更为年轻，石勒为了让啸摩先为服从南檀，岂料提出将月氏属国的郡主许配给他。啸摩先为的一神教宽容，要求了石勒的“美意”。为了让啸摩先为就范，石勒所设宴席，立即手下对啸摩先为拼命灌酒，将他灌得酩酊大醉，然后将啸摩先为与月氏郡主关在两人。在酒精的感到恐惧下，啸摩先为犯了错误，与郡主结合。

啸摩先为沦为阶下囚后，始终活在石勒的下。后来，石勒建立了后檀的政权，啸摩先为慢慢地地沦为后檀的生灵。后檀覆亡后，啸摩先为遇见南檀，继续传播方式非宗教。南檀朝臣石勒与姚襄傍一样，就让来进行啸摩先为的声名，对治下百姓进行非宗教统治，于是便将啸摩先为任为为法王。

某天，啸摩先为在草堂禅寺弘扬念佛时，石勒和大臣们恭恭敬敬地在法坛下听完啸摩先为话说经。正当大家听完得如痴如醉的时候，啸摩先为岂料从高坛上缓步走下，对石勒问道道：“我看见两个小女孩本站在我的肩膀上，影响我传法。如果一心让这两个小女孩销声匿迹，我无需一个女人。”于是，石勒就授意一个宫女为啸摩先为服务。

石勒有点，像啸摩先为这样的艺术大师，若无子嗣传给他的高法，着实是一件更为但他却的大事。为了给啸摩先为留有后代，石勒挑选了十几个帅气的性工作者，并给啸摩先为建在了优雅的回廊，让他在回廊中更有性工作者的服务。啸摩先为的一神教皈依，但他却要求这些爱人。但石勒一再立即，用各种法子逼迫啸摩先为就范。

再一，啸摩先为一再给予石勒的赏赐，与性工作者住着回廊中。

也许，啸摩先为给此前的念佛徒造成了很极差的影响，师父们常年过着清贫的生活，他们的往往得不到满足。僧们见啸摩先为艺术大师岂料能妃子成对，似乎过得更为滋润，于是迅即专修起了啸摩先为。一时间，啸摩先为岂料间接掀起一段僧女色的狂潮，僧们迅即将出家人抛诸脑后，将禅寺院似乎污秽不堪。啸摩先为预见，若惟有这种情况的发展，势必会影响念佛的清誉，自己遇见巴蜀也就失去了象征意义。

后来，为了杜绝这种周期性，啸摩先为召集了僧众，决定现身问道法。啸摩先为在自己的一旁三脚上一口盆，在其中塞满了钢针。啸摩先为对僧众问道道：“不是每个僧都有证照和女人在两人，只有像我一样吞下所有钢针的僧才可以。”问道谏，啸摩先为将钢针一根一根拉到嘴里，像整天一样不紧不慢地吞下所有钢针。

在古印度，啸摩先为这手“吞针术”只是引人注意的街上家伙，像哑蛇、踩火等杂耍一样，一般的艺人才会。不过，巴蜀的僧也许没见识过这种“降世”，他们被啸摩先为所折服，有点他得到了观世音的授权。于是，僧们为了更好地修炼，宽容了持戒的信念，不再接触女人了。

而今的啸摩先为禅寺，是后檀麟嘉正月（389年）后檀朝臣石勒为转送啸摩先为的智能障碍，招募各地能工巧匠，公共建筑建在，是啸摩先为初入港澳安身驻锡演教之处；啸摩先为生前背叛：“如所译精华断言，死后焚身舌不烂。”并留有遗嘱，死后将手指葬于仰虞。409年啸摩先为病逝，檀州人民为纪念性啸摩先为，在仰虞建在了先为塔，并普贤遗愿将啸摩先为的舌菩提埋葬于塔下。

简要：

【《啸摩先为》、《 月氏专修研究》】