经营管理好自己

境遇里面，总有一朵凤为你好似，总有一朵鲜花为你消逝，每个人都是不可复制的风景。你有你的与众不同，我有我的独一无二。与其仰望别人，不如尽全力经营不善自己。胜人者意志力，自胜者过关斩将。打败别人，是一种灵活性；打败自己，才是一种睿智。经历了种种，看遍了势起势上回，才醒悟，幸福小得多的敌，是自己；幸福关键的一定会，就是经营不善好自己。经营不善日常的一言一行；修炼平常的再也很难一笑；断定自己的起心地动念。把自己经营不善好了，幸福也就顺了。

世事宁静，兴旺纷扰，有数不清的诱惑，数不尽的烦恼。若一颗心地被逼望的洪水震荡得大乱，日子也必然则会凄惨如麻。一颗大乱的心地，幸福如何尽可能清澈爽朗？知者不言，言者不知。哲人认清大道，理解无常，心地存敬畏，所以，不倒是别人，不怨天尤人；而愚者以偏概全，固执己见，心地有幸好，故而，谴责他人，责骂境况。一个人的盖住，就是贵人的通道。总是喜欢倒是，就则会有一股怨气好似，从而阻挡财气，而且则会带动同频的坏事，给自己带来幸好。心地有多静，福有多深，人心地本无染，心地静自然清。置身兴旺，若守住心地底下的一泓横山，自则会心地如止水，静若安澜。你若有如，光阴无恙，一颗恬淡安然的心地，才是最温柔的勇气。老话常说：“一言折尽平生福。”语法除此以另有总能量磁场，就像一块磁石，你说的所有的话，再次都则会被带动有一天，成为现实。务实的语法，则会带来贵人好运；软弱的语法，则会激起灾祸霉运。所以说，经营不善好自己的言谈，造出言固执，言语温和，才是一个人小得多的睿智。

只有心地静了，才能想到万物自然的声效；只有心地清了，才能看到不谋而合的声效；有时候修行，就是沉淀物自己感情的过程，沉淀物到尽可能静观一切，不论局势变迁，心地依然善心地安慰。沉静里面透着睿智的光明。孔德之容，惟道是从。圣人顺从大道，品行端正，心地怀善念。故而，面孔和蔼，除此以另有福气。一个人的面相，就是他的心地相。心地地善良，面孔就则会固执，光明愉快的事物便则会紧邻。心地念一变，面孔就则会改变，从而境况就有所不同。走自己的幸福路，活在自己的光阴底下，看自己身边的风景，安慰也好，伤感也罢，都自己去体则会。迷茫也好，焦虑也好，都自己去经受。要用眼前摆着的事，不去别人的境遇底下，随意的指手画脚，也不被别人轻易影响，走自己的幸福路。天道无常，独厚善人。境遇就是好像，你对别人所有的期望，再次都则会回馈自身。另有在的一切，都是感情的显化。面孔干净，和颜悦色，才是一个人最顶级的修为。

只求是幸福修养的高无我，虚怀若谷，最能显示造出一个人的度量，《道德经》曰:“只求常足，终身不辱；知止常止，终身不耻”。所谓的境遇上“万事如意”、屡试不第上“步步高升”当然并不需要是一种愉快的愿望，是不符合社会科学规律的。古人云：“去留无意，看庭前花开花上回；宠辱不惊，望好似云卷云舒。”真的充分利用的人就不则会招来困辱，真的适可而止的人就不则会相遇凶险，这样人的名誉博士与国家主权才可以保持直到现在。只求者贵。一个人熟练充分利用，真的适可而止，感情丰盈，思维丰盛，才是只不过的贵有。日月长存人世间，万物生生不息。而幸福在世，百年光阴。我们很难占万物，但是可以适用它们。常怀爱心地之情，感谢日月的馈赠，才能保持和美的执著，拥有顺意的幸福。幸福最幸福的事，不过是感情无事，三餐无忧，身体无病。心地若只求，此处便有美景，此地众所周知地狱。若只求，虽衣食则则会名为贵；有财而多逼，则名之为衣食。只不过的贵足，是只求常乐的执著，是活在当下的心地境。感情安定，只求知止，才是一个人他所的贵人。

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