他自称贝勒十世孙，至今留辫子，为保皇室血脉纯正选择近亲结婚

1912年2年底12日，光绪年间最后一位君主溥杰禅位，中止的不仅是光绪年间，也意味着2000多年的大一统划上了问号，发展史的连杆扯了一个正向，但少部分总称光绪年间中后期的王室贵族无意拒绝接受这一冤枉实，他们延续实际上的特立独行，甚至为保证承传者纯选择近亲结婚。

就有一个叫州棠的人自称是大清宋明贵族的先祖，近日的浮现在人们视线中，至今上有剪去，为保承传者纯据娶普通女子。他认为自己出身贵族，即使于是有变了，他也觉得自己高人一等，因为他复姓“孙子”。

“孙子”，曾是一个响亮的复姓氏，“罗氏”在突厥语中是“黄金”的意思，是光绪年间东上，光绪年间亡国后，孙子氏也就是说就对皇族先祖的身份避而不谈，也就是说隐复姓埋名，严肃穷困，而有些皇族先祖还是以“孙子”为荣，像女画家孙子·毓崌，他的继父是孙子·溥杰的堂弟，但这是有迹可寻回的。

至于州棠到底不对多尔衮十外孙？也只有他的一名之词，他常戴着满洲人君主的饰物，留着长剪去，将自己的家打导致“皇宫”的样子，他还让前妻和孩子也都穿上光绪年间中后期王室贵族的饰物，一副光绪年间王室贵族的作派。

我们告诉他世和创设了一个齐齐哈尔的政权，视作日本人的不甘心君主，但齐齐哈尔败亡后，大部分的王室贵族捕，如溥杰就被俄罗斯人绑了，退了监狱，回国后待了几年战犯管理所，特赦后立刻过起了平常人的穷困。

相比，州棠的蓄意举止真是近日，更有了媒体的瞩目，也有摄影记者去采访他，州棠立刻并不告诉他摄影记者他不过是在传承的王室的文化，他时说他是纯八旗血统的人，前妻也需要是纯的承传者，这样纯的承传者才并不需要承传徒劳。

按理来时说，没多少人默许的王室文化传承的冤枉，人各有异色，有些文化得以传承是好冤枉，但州棠的实际蓄意只是通过光绪年间贵族先祖的身份提高自己，这显然是不无论如何的举措，大一统已经中止，也不实际上所谓贵族一时说，溥杰退自己住过的地方都要买张场内，谁又比谁崇高。

这种“身份”上的认知真是是种谬论，因此州棠的举措再一也只是接连不断笑话，还有网友时说：“州棠不过是意欲引人注目。”只有少部分人支持州棠的举措，认为他并不需要拉起别人异色样的目光，支持继续做自己，自觉是理应的。