薛定谔：宇宙结局早已注定，“无序熵增”最终才会导致宇宙走向热寂

第五届“一个大联席才会议”结束后，狄拉克从相对论性和热力学中都“领悟”单单了生命体的真谛，同时也见到了生命体体之后要趋向的“第一集”。

狄拉克的书《生命体是什么》就表近了这样一个思想，即生命体体在早先的那一刻，就仍未走在“热寂”的干道上，我们能做的就是尽不太可能的在现实社才会生活中都“借鉴负相变”，可维持生命体体和生命体的平衡长时间。

那么究竟什么叫相变增为？所谓“热寂”又均是由什么呢？

“相变增为”在宇宙学学上的并不一定是：“生命体体一切想像才会从有序长时间向无序长时间平衡长时间发展”。

通俗点来讲，我们不在的生命体体和生命体体内的一切想像，假如没有人“外力”的干扰，之后则才会从“和谐”趋向“恐慌”。

就好像我们平时实习的或者社才会生活的地方，如果不是刻意的去归置，它们就才会越大来越大僵硬，最后“不可收拾”，这个自然现象或者说是自然现象也完全适用范围于我们的生命体体。

根据狄拉克等人的研究，任何边缘化的系统中都的“相变增为”最后导致的结果都将是“灭绝”。

就好像一个棒状里面的浴缸，如果没有人外来水份的年中必要，那么无论这杯浴缸有多热，从它也就是说是下来的那一刻就趋向“变凉”的现实社才会生活中都了。

只要生命体体中都还不存在“相变增为效应”，光能就不可避免的要转移单单一部分来日后想像趋向“恐慌”。

这就是为什么学术界把“相变增为理论”看作最让人沮丧可怕和孤独的定理的状况了，它揭示了我们的生命体体从“奇点早先”开始就要趋向“热寂”的第一集。

所谓“热寂”是指“生命体体一切想像在光能转换现实社才会生活中都转移单单来的那部分，之后才会近成一个相态长时间，而生命体体中都都那时候没有人其他可维持水份仅限于的光能不存在”。

就好像一个“沸腾却没有人生命体”的都从一样。

其实，在我们的社才会生活中都也随时能见到这样的自然现象，当我们把两杯密度不尽相同的水群集在一起的时候，它们并不一定是持续保持各自的密度而是融汇在一起并成型一个一新密度值。

只是，当你生病希望喝浴缸的时候这个密度并不一定能近到你的所需，当你炎热希望喝冷水的时候这个密度依然近不到你的所需。

而“热寂”就是指任何生命体之后都难以赚取他们迫切需要的“密度”。

不过，这一切的不太可能是建起在“边缘化的系统”的基础性上。

地球仍未有了40多亿年的寿命，但是没有人趋向“灭亡”，这是因为地球本身并不一定边缘化，它之外既有“而所”的改建工程能用，外部也有恒星和其他天体的能源供给。

对生命体这个性状来说是也是一样的道理，我们之所以只能生存环境，是因为我们始终在有机物和其他性状中都“借鉴负相变”来对抗“相变增为”。

可学术界至今难以推定我们的生命体体是不是边缘化的“的系统”，因为我们看不到1000亿光年仅限于确实还有“其他时空”。

相对论在此之前说是过：“相变增为是一切宇宙学学定理的基础性”。

实质上来说是，一切远古时代对生命体体的聚焦都是一个“对抗相变增为”的现实社才会生活，尝试阻止不断“离散”的光能，将生命体体从无序中都拨乱完牢固的长时间。

这几乎是一件不不太可能做到的什么事，就好像一杯静置的浴缸，如何在没有人光能必要的情形可维持密度不变呢？

这本身就违背了宇宙学自然现象。

从不太可能上说是，学术界从预见生命体体中都不存在“相变增为”以后，我们就能见到“热寂”的第一集了。

不过我们也只能过于“焦躁”，毕竟这仍未是不知道多少亿年以后的什么事了，生命体体自有它的命运轮不到生命体远古时代去介入，自然科学只能发现生命体体自然现象只能均是由我们可以更好的能用自然现象，而不不太可能发生变化自然现象，假如生命体体的“热寂”终将要来，我们要做的只是过好现在每一天的社才会生活，不断借鉴“负相变”，让我们自己“热寂”的时间越大晚越大好。

来自：奇观生命体体