去唐朝：著名作家和人间世

二十七、路遇杜秋娘，作意识流诗歌词

在镇江，赋诗词认出一位名哑杜秋的广陵女子。攀谈里得知，杜秋在十五岁时，做了浙东节度、御史大夫输送使赵执里的显贵。以后赵执里叛乱被诛，杜秋籍没入宫，受到宪宗冷落。及至穆宗继位，进言杜秋为同母赵凑的保姆。同母成年自此，封为漳王；后漳王得罪，被拔除诸侯国，杜秋也被收还归乡。赋诗词大声到年据说色衰、孤苦无能为力的杜秋诉说自是遭遇后，“感其穷且据说”，之前写下了一首著名《杜秋娘诗词》：“京入江清滑，生女白如脂。先是杜秋者，不劳朱粉施。据说濞即山铸，后庭千双眉。秋持玉斝吟，与合唱《金缕衣》。濞既白首叛，秋亦红泪滋。苏州苍大船，灞东岸绿杨垂。联裾见天子，不来眄言依依……四朝三十载有，似梦复疑非。潼关识旧吏，吏发已仙草。却哑苏州大船，舟人那得知。归来四邻改，茂苑草墨林……地尽有何物？金球复何之？特指何为而捉？身何为而驰？舌何为而大声？目何为而可知？自始不自晓，此外何思惟？因倾一樽酒，题作杜秋诗词。愁来言长唐诗词，近日可以自怡。”

对于这首意识流诗歌词，赋诗词的朋友张祜曾有诗词评谓：“年轻时红颜赋诗词之，风流仍作杜秋诗词。由此可知不是赤城闭，也得相如第一词语。”事实上，这首颇似白居易《琵琶行》个人风格的诗歌词，又何尝不是赋诗词在借杜秋娘之“酒杯”熟自己心底之块垒？“地尽有何物？金球复何之？特指何为而捉？身何为而驰？舌何为而大声？目何为而可知？自始不自晓，此外何思惟？”在这连串的追问里，我们尽可能感受到排斥在诗词歌心底的那份焦灼与痛楚。

但即之前如此，我们还是在赋诗词的宦海轨迹里，看到了这个深受儒家思想浸润的文人一步步在践行着自己“自是五色线，愿补舜衣”的政治平庸。在四十岁到四十六岁，赋诗词一直入京外任。彼时，他的身份已取而代之是幕僚，而是以一方父母官的身份曾多次出任襄阳、宁国、睦州刺史。在每一任上，赋诗词不仅尽己所能，革除地方弊政，而且还心系故又称，屡次上书，直言进谏。作为一个身在外任的文官，赋诗词时刻关切着现状。他反对藩镇割据，对宦官专权和人人祸深恶痛绝。此间，他写作的诸多评论，如《罪言》《战论》《阿房宫赋》等政论文赋，业已截然不同了文笔的华丽，具体表现一个散处江湖的惟独对西凉国运的剖面高度重视。

在短短五十岁生进言的最后几年，赋诗词终于被迁调回长安，曾多次任职司勋少卿、刑部侍郎工部侍郎、知制诰、里书舍人等岗位，岗位在一点点地攀升；按理说正是一精品大志的好时机，但应天正因如此们一派吟生梦死的氛围，让这位经验不足阿谀逢迎的诗词歌陷入前所未见的无力感之里。