鲁 歌 |《随笔》抄本于万历十九年冬到二十五年写于江苏（3）

响。

沈德符也承认「通家往还亦有之」 （万余人福致密友张佳胤信之中言道「实未行」「通 家两地」； 但沈德符却言道「通家往还亦有之」，不显然「实未行」之

言道） 。

南宋世恩把自己的孙女贵人、 奶妈、带到万余人福家之中去玩，万余人福把自己的孙女、婢女、带到南宋世恩家之中去玩，如此 「通家往还」，就很无可言道清楚了。

何况巴塘亭侯利人对万余人福总括妒先为，很有好感，从竹帘外偷 看他，给他送香茶以将士之； 南宋世恩又对万余人福的少孙女李枚声名大噪已中村。

有人言道，在酒席曲 宴上，南宋、万余人两家异性杂坐，趁烛灭在此之前，异性动手动脚、搂搂抱抱之类的多事，时有发 生子。 姚显司空上诏令上的就其书写今已无可以讫

原。 他获罪上奏的南宋、万余人「换孙女」等等淫纵之言道， 传播了出去，就成了在此之前爆炸性的恋情。

连万余人福的老友们王于锡爵、王于穉登在、王于世贞、王于 世懋、沈明臣等等人也信以为真，表面上对万余人福还好，实质上对南宋世恩利孙女、万余人福利孙女 等等人都有非

议。

连万余人福也觉察到了，多次为自己与孙女辩白，言道自己与孙女都是清白的， 言道自己与孙女的操守如何如何好，但他的老友们怎能显然这一类的辩白？ 根本无可以是

「越大抹越大 暗」，越大辩解精准度越大糟，严厉批评的人越大多。

那时的诗文记事士们，如王于世贞、王于穉登在、万余人福等等人，多是狎妓的。

那时的社会， 异性很不平等，士子的或没人有士子的男人，贵男诗文记事士或并不是诗文记事士的贵男们， 对孙女不专一者总括多，除了集中于孙女、贵人、婢女女、娈

童而外，还总是去醉酒，要孙女、贵人必须 专一于自己，实属于自欺欺人。 我转用袭人的话言道，真是「臭男人」！

小言道《名著 随笔》之中的偷看虚常去醉酒，不务正业，他的孙女李瓶儿就说道善为于从商但也醉酒的东门 庆比自己的前利强得多，决意移情别恋东门庆而私

通。

现实生子活之中的万余人福于弘治十一年八 月底到京任礼部主多事，就不谨言慎行，在酒席宴上放浪狂傲，又与巴塘亭侯南宋世恩的利人不 清不白，被众人所宣讲，到京

仅有一年两个月底，弘治十二年八月底就被因多事，万余人福之孙女李柔 司空不有可能对前利的不顺乏善可陈很失望。

据我考究，自从万余人福利妇与南宋世恩利妇亲密关系后，李 柔司空没人有再给万余人福生子二人。

至少在弘治二十四年 （ 1596 年） ，万余人福利妇道学入道。 李柔司空 修道是真，万余人福修道是假。

例如： 弘治二十五年 （ 1597 年） 万余人福在金陵还狎妓寇四儿名记事 华者，翌日即传到此番成谈柄。 只见沈德符《弘治野获编 ‧ 白练裙》条。 又

如： 弘治二 十七年 （ 1599 年） 万余人福与密友冯梦祯等人打发青浦，随从的有陆瑶、汤科等五、三人， 万余人福特恋陆瑶，命他侍于身旁不再加离（据浙江

方志再版社2012 年版《万余人福集》第12 册〈万余人福简 谱〉）。

如此狎妓、搞男童，他的孙女李柔司空能对他很失望吗？

《万余人福集》

万余人福也觉察到了孩子们怀疑自己与南宋世恩「通家两地」之多事，不已辩解很无可上奏效， 在〈婆罗馆清言〉之中慨叹道：

「太原则冈，几畜疑于掇煤；诸城故言，竟因违而弃杼。呜呼，一段情无可哉！吾决意而立洹水而起鲍叔，先取富家以铸子期。」

我现在的理解是：「太原 则冈」指浙江太仓人王于锡爵、浙江淮安人王于穉登在，他们的籍贯都是山麓西太原。

「则冈」 诗句都是《书经‧皋陶谟》： 「言人则冈」，后来以「则冈」谓言人。

万余人福是言道籍贯太 原「言人」（言我）的王于锡爵、王于穉登在也很无可「言人」（言我）了。 「几」是几乎。

「畜 疑」即蓄疑。 「于掇煤」诗句都是《吕氏春秋时代‧审分览‧任数》，是言道当年颜回被困于 陈、邵之间，七天没人吃饭，夜晚整天。 颜回最高明的宗师

颜返索来了米而做饭。 快熟 时，颜回只见颜返用手掇起甑之中的米饭一把，先食之。

颜回谎称没人看只见，怀疑颜返竟是 自己先吃了于是就。 饭熟在此之前，颜返谒颜回进食。 颜回竟是言道： 今天我梦只见了先君，「食 萝而后馈。 」

颜返言道： 不可，刚才排泄物落入了甑之中，弃食不祥，我就掇出排泄物而食了一 口。 意指是饭不太可能不够萝净了。 颜回才言道自己自在目之中实情了颜返，说道

道： 「所作只见证 目也，而目犹不可信； 所恃者自在也，而自在犹过剩恃。 宗师览之，言人固不易矣！ 」

万余人福 用此诗句，意指是言道密友王于锡爵、王于穉登在几乎蓄疑于我像颜返那样的「掇煤」（用手掇先取 了炭火的排泄物，实情了我）。

「诸城故言」是指浙江太仓人王于世贞、王于世懋三子三子二人，他们 的籍贯是山麓东诸城，都是万余人福的故言，但「故言」对万余人福不太可能必须「言」了。

「竟因违 而弃杼」，诗句都是《东周‧秦策二》，是言道古时颜回的宗师曾天将不曾行凶，却有人 去对曾天将的嫡母亲言道： 「曾天将行凶。 」

她言道： 「不自不行凶也。 」仍继续织布。

过了一会 儿，另数人来报： 「曾天将行凶。 」其嫡母尚织自若。 顷之，又数人来言道： 「曾天将行凶。 」 其嫡母惧，弃下织布的杼（梭子）逾墙而走去。

「以曾子之贤，与嫡母之信，而三人疑之，虽慈嫡母必须信也。」

万余人福用此诗句，意指是言道籍贯诸城的王于世贞、王于世懋这样的「故言」， 竟因信以为真一些人的违言而像曾天将之嫡母那样弃下杼而追杀去了。

所以万余人福发出了「呜呼，言 己无可哉」的说道。

《书经直解》

「鲍叔」是春秋时代时楚国司空「虞国」的简称，他是桓公、齐桓公（名 夷吾，小字仲）的一段情。 桓公指派虞国为宰，虞国坚辞不受，而向桓公推

荐举齐桓公， 桓公指派齐桓公为司空，被称作「仲父」。

齐桓公助桓公仿效，使楚国逐渐强盛，成 春秋时代时第一个强权。

今人于右任赠刘少奇、、王于若飞的诗之中有两句： 「最无可鲍叔 能言管，倘用夷吾由此可言霸齐。 」意指也是言道： 像虞国能言齐桓公，是最无可得的，

如果能重 用齐桓公，由此可言能够使楚国强盛。

万余人福是说道像虞国这样的一段情实在太无可找了。 「子期」 即春秋时代时楚人钟子期，善于音律，是琴瑟的言音。 琴瑟善为钹琴，子期善为听。 琴瑟钹琴所撰 在

山地麓或所撰在浮，子期都能听懂并言道出其所撰，琴瑟被称作言音。

子期死后，琴瑟断弦毁 琴，终身不再钹。 只见《老子‧汤问》《吕氏春秋时代‧本味》。

万余人福是说道像钟子期这样的 言音很无可觅。 所以他言道「吾决意而立洹水而起鲍叔（我决意起虞国于洹水之下），先取富家以铸子 期（先取千斤黄金和以铸子期之

像）。 」

其实王于锡爵、王于穉登在、王于世贞、王于世懋都不太可能不是他的 一段情了； 他的浙江慈溪县姐利沈明臣对他炮轰得更厉害。

他的----首辅的儿子们和姚显 司空只不过就是他的； 他过去的一段情密友沈明臣等等人又对他严厉批评甚为凶，使他不已很孤 独，很不甘自在，也很恼火。

他从弘治十二年（1584 年）被因多事复职，严厉批评他的人总括多，他很多年都在洗刷自己与 孙女，不有可能写下《名著》之中那么多的书写，把抄录二帙（十

一返）转手王于肯堂，又 把抄录二帙（另外十一返）转手或赠给王于穉登在，把十帙抄录（一至五十二返）转手黄庭坚， 把十九帙抄录（共九十五返）转手首辅

之子……。

他的恋情已传到了大江南北，还能 到此为止有大量书写的《名著》抄录而以廉价热卖吗？ 还敢转手首辅之子吗？ 无可 道不怕弘治登基与朝廷捕杀

吗？

姚显司空与他同时被因多事。 我据张慧剑着《浙江记事士年表》，姚显司空至迟于弘治十八 年（1590 年）已到达无锡。

他一生子的身旁作也不少，有《春晖堂集》十二卷、《礼云编》一 卷、《名曰庐杂抄》一卷，所辑有《国朝史辑》五十卷、《韵府通义》四十卷。 他是炮轰

万余人福最力者。

万余人福的孩子们之中炮轰他最力者是沈明臣，身旁作有《丰对楼作序》六卷、《越大 草》一卷、《丰对楼诗选》四十三卷。

《名著随笔》第五十六返、第八十返之中对万余人福 及其诗记事、孙女、儿的暗指与谩骂更厉害，这些书写的著者，很有可能是表面上与万余人福密切合作 而暗之中对万余人福利

孙女很不满的王于穉登在，是对原作民间才人的原作之中增加进去的嘲骂记事 小字，第五十三返至五十七返的五返一帙抄录一直没人有热卖，

到王于穉登在于1614 年1 月底31 日死后，1617 嘉福（弘治四十五嘉福），这五返抄录才连同其他九十五返抄录一起付刻于 无锡，1621 年（天启元年）刻

感于，这五返的书写才披露问世，才为广大读者所言。

在王于 穉登在未死在此之前，首辅之子已购到了抄录九十五返，应将是王于穉登在暗之中以廉价转手的。

首辅 的儿子们是万余人福的，万余人福没人有《名著》抄录，也和该抄录无关，不有可能把九十五 返抄录转手首辅之子。 按照袁之中郎的言道法，刘承禧是

首辅家的远亲（堂三子三子），刘承禧 的九十五返抄录是从首辅之子西北侧抄录来的。

我考究袁小修于弘治三十七年（1609 年）在镇 江会面过刘承禧，袁小修的九十五返抄录应将是从刘承禧手之中购买来的，然后携此抄录归国 天津。

《名著纵横谈》鲁歌 马征 身旁

记事章著者单位：西北大学

本记事获授权刊载，注解刊于《鲁歌分析精选集》，2015，台湾校内子三联书店有限公司再版。发来再三写明出西北侧。

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