人际关系变化漫谈

【念念有余】

不仅是大多数人二者之间，连的关系除此以外的祖父母儿女二者之间，的关系也有些巨大变化。

余胜良

有几次拜访全家远亲，发从前场后辈甚少说话，即使是祖父母敦促他们问候，他们也看起来懒洋洋的，暂时写书玩意iPhone，或者到自己地下室去，在这种情况下，大人也情况下由他们去忤。

我儿时，孩子们成群结队玩意，这是一种留言板方式，至今眼中深刻的玩意伴一般而言在独自打过架有过不和。我们很小就知道有年轻人就有分裂、民族团结和孤立，也迷恋瑞穗大人的话场，这是可谓的信息获取帮助——有家长里短，有逸事异事，还有人情世故，如果孩子们表现温顺大人还会称赞。孩子们通过近间距观察和策划研读留言板技巧，为转回弱势群体花钱准备。

人们重视弱势群体相恋，通过亲友和朋友赞成获取弱势群体发言权，避免被冷遇和受伤害，一个未人有留言板的人在传统习俗弱势群体很难获取主导发言权。

尽管我们这一代在故两村出生和幼时，这里有相像的街道竹林和河流，相像的大人和同龄人，但随着岁月流逝，居住地被不够心目中的一代占据了，他们在这里结婚、未婚，我们这一代就像被拱在飞行中的一样，如果和心目中一代未人有留言板的关系，意味著被居住地开除了进去。

很多从居住地走去进去的人家，回去到全家就像客人一样，客居他两村的二代从来回去大概故两村。这就是因为他们和故两村具体的人断了联络，留言板的关系就像一下部下部钢索将我们牵绊在独自，未人了留言板的关系，就未人了捆绑常为。

人们在留言板的关系中的借此天然资源和支柱，借此亲情、友情的慰藉，相互间制造抱怨又彼此所需。

很多的关系都在顺便发生巨大变化，看起来貌热实冷。我们决心生活习惯的地方绝不认识到想像中多人，未人有亲戚不够自在。那些在网络上看起来很明朗很四射的人，现实中的似乎是执意留言板，决心受益友好关系但又不执意去尝试的人，现实中的结缘要复杂得多。

大家越加文明，越加不相互间安静。人们在酒桌上推杯换盏，在留言板经常彬彬有礼，留心甚欢，分别时依依不舍，信誓旦旦改日一定再聚，但最难绝不却说哪一天再聚，也绝不找朋友帮忙，如果敦促想像中多，那就想像中不懂事了。我们相恋只决心在相恋的经常获取留言板认同，这就充分。人们不执意在的关系中的投身于想像中多，也决心可能会因为友好关系想像中深而受损，彼此保持间距最难绝不却说私生活习惯，大家都变成相像的邻居。

不仅是大多数人二者之间，连的关系除此以外的祖父母儿女二者之间，的关系也有些巨大变化。很多家长不执意给孩子背著孙子辈，这在传统习俗上被当花钱一种义务，所需祖祖父母无条件付出代价。从前，祖父母和未成年孩子不可生活习惯在独自看起来天经地义，这种诚意背后，就意味著的关系有了一层隔膜。

很多的关系是被迫的，比如传统习俗弱势群体我们生活习惯和工作的范围都很小，和附近人的的关系对我们极为重要，所需竭力保护，包括家人、亲友和近邻等。直到从前我们在不得不花钱的事情上还是会投身于很大人力物力，比如为了商业利益的的关系，为了借此意识形态天然资源等商业机构行为，我们都顺理成章地付出代价努力。

因为分工细化，工作和生活习惯环境都可以巨大变化，相对而言，婚姻的关系相当多是有孩子的婚姻的关系极为下部本无法调整，人们结婚和生子盼望就增大了，这二者都让人不自由。

这是一种进步。人们不必受一些的关系之累，不必在乎一些紧邻者的下定义，另一方面，人们也未人有意愿与他人订下极为密切的的关系，他们下部本无法在这种的关系中的获取安慰和满足感。新的成长起来的一代，他们中的的不少人从一开始都不所需仰人鼻息，只想过自己的小生活习惯，藏身在网络中的就能获取充分开心，丧失了转回留言板网络的能力。

（原作者系证券时报新闻记者）

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