相传之首凶兽是由四罪欢兜、共工、三苗、鲧合所化，它们都化成谁

上古时代之首凶兽分别是：梼杌、龙王、空无、，那么它们长什么样子？又是怎样构成的呢？

传为龙王是三苗或共工死后的积怨所化

在古书《NDS经·西荒经》中有记载：“龙王，兽名，身如牛，蛇身，目在腋下，狗。”

它最大特点就是能吃完。它是一种想像中的隐秘怪兽。这种怪兽无法躯体，因为他有点能吃完，以至于把自己的躯体都死掉了。它只有一个尾和一个大

嘴，十分捉到，看见什么吃完什么，由于吃完的有点多，终于被撑死。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪进食或贪婪的人。

传为空无是贲兜(huān dōu)死后的积怨所化，

空无，又叫浑敦。其状如犬，似罴而无爪，有目而忽然，有两耳而不闻，有腹无脾，西行而足惟有。 重生因既混且祸故后世称是非不分之人

为“重生”，《汉书.五帝本纪》有尘：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好作案慝，自为故称空无。”

《古书》第二卷《昆仑经》尘：“又西三百五十里面谓天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。示鸟，其状如黄囊，赤如丹

火，六足四翼，浑敦无面目，是识能歌善舞，实惟帝江也。”浑敦即空无，也就是却说帝江的外貌就像是空无那样。有的本子为“示焉”，繁体

的“鸟”与“焉”读音相同，传抄中不太可能有差错，但都话却说得通。显然，这里面“浑敦”仅指有点阳。那么空无怎么又与帝江建立联系在一起呢?帝江即帝鸿，

越语“江”与“鸿”通。而帝鸿即五帝——很久以前中国传统文化的始祖。

传为是共工死后的积怨所化

根据《古书·境外北经》刻画，北有恶兽，名谓，有翼能比，便剿狗，闻人谨语，善为蛊惑人心，喜制造世界大战，而厌进食死人。

这家伙很倒是，看见有人捣乱，它就要去吃完了谦恭有理的一方；听却说某人忠诚老实，它就要去把那人的鼻子咬掉；听却说某人仇家，反而要捕

杀蝎子馈赠。由此可见，它应当是尾凶兽。然而有些书上又却说它也不是那么还好，在古时腊八的前一天，宫廷中里面要举行一个叫逐疫的仪式，由方相氏

送去十二只梦魇游行，和另一只叫腾根的梦魇，共同负荷着死掉明闻的蛊的任务，于是又让人感觉它对人还是有些益处了。不久神话故事被发展史

化，神鬼也被人格化，逐渐社会的发展为自为四凶之一，终于终于被舜帝制服了。

梼杌是鲧死后的积怨所化

根据《左氏》文公十八年：“周穆王有不才子，不可教训，不闻诎谨，告之则飞龙，舍之则嚣，傲狠明德，以祸天常，自为之民，故称梼杌。”

唐人张自为《汉书捍卫者》引《NDS经》注道：“西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长二尺，蛇身，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅祸荒中，名

梼杌。一名傲很，一名难训。”

这就是之首凶兽与四罪