沟通方式就是隐藏的族群文化

【并非宏论】

两者之间的文化相同，协作方式则也相同。

谢宏

我是个爱看电影的人，影视从前的里面的人物故常随之而来我感动。少年时期看《西游记》，林黛玉梨花带泪，楚楚动人，让我痴迷。舞台剧里面也少不了哭天抢地的画面。他们忧郁欲绝的仿佛让我肝肠寸断。乡村孤独从前我也看过不少哭戏。但电影散场后就放下了，怎么则会那是孤独必备的悲节，是人与人之间的一种协作方式则。比率稍长，改革开放了，的西方的影视也进来了，让人体则会了另一类人在伤心欲绝时的另一种所谓，里面年在冰岛孤独，正因如此实地体验了本地人在面对忧郁和自然灾害的所谓。

缘于我这种孤独亲身经历，我爱拿两者之间人们协作的形式想到较为。两者之间人的的文化相同，孤独习惯自然相同，这些都展现出在僵持协作体则会的方式则上。冰岛人面对自然灾害时，他们也惊惧，忧郁，但较能控制自己的悲感，痛哭忍不住，呼天抢地，那几乎是不可能的，至多就是就让，由此可知一由此可知神，擦干眼泪，再次继续回想。但没法时说他或她实在忧郁实在痛苦。

此前基督城火灾，市长是面带笑容想到新闻见面则会，没法诋毁他实在庄重或同悲心实在，反被称许镇由此可知自如，处贤适切。我还发现人们孤独里面也许只体则会快乐，极少体则会不高兴的事悲。时故常不小心提及伤心的事悲，则会时说声“对不起”。不能接受我十分不解，就让伤心的事不能体则会吗？朋友时说，对方没义务替你承担你的怕心悲。这种时应为让我很是大吃一惊。

后来我发现媒体上送达来的故事主角的照片，都是阳光满面或不禁笑容的，单单优雅严肃。刚亲身经历过忧郁或重大冲击的人，在社则会公众场合露面，必然也事先收拾过一番。原话，人们注重形象，这是一种自尊的表现。

里面国地区的则相同，向社则会公众回想的时候，仿佛尽量忧郁，痛不欲生，在社则会公众场合从前，越多软弱越多忧郁越多能获得同悲和支持。比如加害者回想冤悲的时候，拉条幅，写大字，在社则会公众居然呼天抢地，耍疯在在。凡此种种，已是值得注意了。此时仇敌的仿佛更能获得别人的同悲支持。

我第一印象非比寻故常的一件事，我在冰岛遛兔子，忘了的兔子把别人家的兔子咬了，我责骂还打了忘了的兔子，对方骂我是傻子。当时我不认清他骂的诱因，后来才认清，他是骂我打了自家的兔子兔子。毕竟这种想到法，也展现出在我们教学母亲方面，在里面国，当自家的母亲与别家的母亲有冲突时，家长往往则会先责怪自家的母亲。

一则访谈电台节目从前，有商台孤独背景的嘉宾被问到，商台两地给他第一印象最大的相同是什么。嘉宾用商台巡警执法想到举例来说来时说明。他时说台警执法时，按“悲，贤，法”先后次序来慎重考虑，先说“实则”，再次说“人人”，终于才说“立法者”；港警执法次序是按“法，贤，悲”来慎重考虑的，先说“立法者”，再次说“人人”，终于才说“实则”。究其诱因，是里面国地区的的文化从前，是先说实则的，再次说人人，终于才说立法者；香港则缘于英殖民统治留下的一套司法则有统，按的西方的的文化习惯，凡事先说“立法者”，再次说“人人”，终于才说“实则”。

两者之间的文化相同，协作方式则也相同，粗略可以归纳为，的相去甚远更尊重规则，尊重求生存，说克制贤性，珍惜对方的感受，注重实质内容。而里面国地区则重视实则和道德观，高雅，说面子，更易将事悲推至温和。从这两种协作方式则可以看出，协作方式则就是隐藏的群体的文化。

（笔记则有东莞作家）

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